有些人已经厌倦了红尘中的生活，修行文化在我们古代就一直流传至今。怎么去终南山修行，终南山修行的尼姑图片。终南山，一直都被世人看做是修行之地，终南山有着“天下第一福地”的美誉，近年来，有许多的人来到终南山过着远离喧嚣的清净生活，在那里，有不少出家人隐居其中苦于修行，下面我们就来看看终南山修行的尼姑视频,揭秘终南山真正修行人图片。

自古以来终南山就是著名的修道胜地，它既是佛教的策源地也是道教的发祥地。终南山为世人所瞩目还有一个重要的原因，那就是它的隐士文化，终南山自古就有隐逸的传统。为什么会有那么多人选择来终南山隐居呢？

据了解，在终南山中还保留着隐居的传统，有五千多位来自全国各地的修行者隐居山谷，过着和一千年前一样的生活。在主流社会之外，这一群人的生活远离都市，与群山、清风为邻。截止2012年2月，西安市民张剑峰寻访了上百名隐者，最后成了自诩的“半隐士”。

2月12日张剑峰给山上带了一个坛子，以便做泡菜。2010年7月5日，在翠华山西峰顶上，在终南山隐居了近20年的画家樊洲，与太极拳师李茂林一起习拳论道。

《寻访终南隐士》的报道催生了很多人心中的隐士梦，稿件见报后一些读者致电本报欲上终南山探访修行者，网络讨论中，更有多位网友表示想到终南山隐居，也有人担心这样的“揭秘”会破坏目前的修行传统。

隐士的生活是不是如大家想象的那样清风明月?进山修行需要具备哪些条件?寻访者张剑峰接受了本报记者专访。

隐士寻访者张剑峰介绍，数千年来，全球百万计隐士在终南山居住过。1989年，比尔波特在北京、山西等地寻访后，才知道西安市区以南的终南山可能还有隐士隐居传统，比尔波特探访发现终南山大约有5000位隐士隐居其中，年龄最大的90多岁，个别隐士甚至数十年在山中居住，直到终老也未曾下山。记者前往终南山寻访隐士时，印证了比尔波特书中所写，隐士们的茅棚零星散落在各个山谷中，往往走几十分钟山路，也看不到一个茅棚，在黄道长居住的终南草堂，虽然设备已经相对完善，但下山也需要走近一小时山路，茅棚内设备极简，只有一张书桌，一个凳子，一个书架，黄道长给自己编织了蓑衣，在雨天出行时，既可以防雨，也可以保暖。张剑峰介绍，隐士建造茅棚很多建筑材料都是从山下扛到山里。有些修行者直接租赁搬迁村民留下的旧房子，个别隐士居住在山洞内。刚进大峪重生终南山修道，记者在溪边发现一处写有“云龙洞”的茅棚，张剑峰介绍，有一位隐士居住在这里，用很长时间徒手挖了一个洞，从茅棚直通溪边，以方便取水。隐士们需要自己开垦荒地，种植一些农作物，张剑峰说，最现实的一个问题是，如果不会劈柴种地，基本无法在山中生活，他们的食物大多要靠自己种植，这并不是一件简单的事。

除了现实的生活，隐士们的修行更多是独处，对隐士的这种独处，比尔波特认为山中隐士很像研究生，他们在攻读他们精神觉醒的博士重生终南山修道，很多人在佛教寺庵、道观、儒家书院、大学乃至家里获得他们精神觉醒的“学士”，然后再到山中攻读博士。在佛教和道教里，到山中修行需要经过严格的程序，道教要在师父身边待三到十年才能入山，佛教有一种说法——“不破本参不住山”，现在都市人作为田园隐居入山，是极少数案例。