中国古代的史书大多都是由官方写作班子编纂的，所以总是从封建统治者的视角来叙述历史。而许多人在读这些史书的时候，也经常把自己代入其中，仿佛他不是普通的平民百姓，而是像帝王将相那样可以指点江山的“

大人物

”。他们夸耀雄主的功绩而鄙视弱主的无能，斥责直臣的道德，而崇拜权臣的诈术。在“大人物”们的历史观中，发生在北宋年间的“

靖康之变

”自然是一场国耻，而耻辱发生的原因无非是金兵的野蛮侵略以及北宋的腐败无能。人们对北宋的情感复杂，但总归起来还是“哀其不幸，怒其不争”，北宋朝廷最可鄙的地方也就是“

软弱

”这两个字。反过来，假如北宋是一个强大的国家，能够开疆拓土，威震四夷，那么这些人也就会很自豪地接受它的封建统治了。

然而，从北宋老百姓的视角来看，这个朝廷哪里软弱无能？它对狼呈现羊性，对草民却极尽啃咬之能事，简直残暴到了极点。在靖康之变中，宋朝战败后，居然充当金人的傀儡，对开封府的百姓肆意搜刮，造成了一个人间地狱。这些事情在正史中都被简单带过，而在

《靖康纪闻》

里，却详细记载了下来。这本书

以一个

小人物

的视角来叙述历史

，它虽然很同情宋朝的遭遇，但还是本着客观的态度，将当时发生的事情、榜文全部记载下来，能够让我们从老百姓的角度去看不一样的历史。

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《靖康纪闻》是一本血泪史

“小人物”眼中的“靖康之变”

《靖康纪闻》没有署名，但序言中作者自称：“孤臣

特起

自春徂夏，适在京师，初迫桂王，尝为西枢门下客，颇得其事。”可知作者名叫“特起”，在靖康之变发生时他正住在汴京，亲历了这件历史大事。而在正文的另一处又说：“

太学生丁特起上书力辨

”，由此可以推断作者很可能叫“

丁特起

”，当时是一名太学生，他尚未进入官僚阶层，所以即使上书朝廷也是石沉大海。

据史书记载，历史上金兵共两次围困汴京。第一次发生在靖康元年（1126年）正月五日，完颜宗望领兵直抵汴京城下，结果因宋朝勤王军赶到，且另一路金兵羁留在太原，未能集中兵力，故而答应宋朝割让三镇以求和的条件，于当年二月十二日退兵。之后宋朝迟迟不肯交割三镇，金兵于同年九月攻陷太原，再次大举入侵，《靖康纪闻》的叙事从这个时候开始。

靖康元年十一月初，北边战报传到朝廷，说金兵已经侵入滑州，河北告急，然而朝廷并未意识到问题的严重性，只是答复叫边将慎守备而已。到了十四日，金兵深入之后，宋钦宗才召集文武百官，商议是否要交割三镇。其中大部分官员都同意割地求和，只有三十人反对，他们大声说：“

天下者，乃太祖太宗之天下，非陛下之天下。

敬瑭之事，岂可遵乎？”宋钦宗最终还是采纳多数人的意见，同意交割三镇，并于当天下诏“清野”。

榜文贴出后，士民震惊，这才意识到金人真的要来了。在接下来的三天中，金兵已渡过黄河的消息不断传入城中，人心汹惧，乡村居民迁徙入城，不绝于道。一些保甲趁机作乱，抢劫难民的财物，官兵斩杀了三百余人才平息下来。

金兵入侵北宋

然而，到了十九日，或许是看到难民过多而带来的骚乱，朝廷忽然又出榜文说金兵并没有来，前几天渡河的兵马只是前线的溃兵，并且说“

城外居民，各仰归业

”，接着又取消了“清野”令，让人不明所以。谁知当天金兵已抵达陈桥驿。朝廷又慌乱起来，急忙派使者去见金人，请求交割三镇。金人对宋朝这种反复无常的做法很鄙视，嘲讽说：“

待汝家议论定时，我已渡河矣！

”遂继续进逼汴京城。当时金人已经大军压境，宋朝内部还在为迎战还是求和而争论不已。直到二十三日才命保甲、军士、百姓和僧道上城守备，在东西南北西四壁各置弹压提举官一员，负责督战。当时已有少量勤王军抵达，但朝廷皆令其驻扎在城外，导致“

城外者不知庙算为何如也

”的现象。

到了二十七日，汴京城中便率先展开了搜索奸细的运动，许多狡猾的人借此来公报私仇，滥杀无辜。有一些乌合之众聚集起来攻杀太尉辛康宗，导致四壁扰乱，官府捕捉了为首的五个人才使事件得以平息。之后官府又因怕百姓不服管制，于是又下诏不准百姓上城守御，只招募一些市井之徒来做忠义军，让他们帮忙守城。这样

郭京

、傅文政之类的小丑就粉墨登场了——郭京自称有妙术，可以掷豆为兵，还能隐身遁形，被决策者奉为神人。因此，《靖康纪闻》说：

“列皆领兵往来城市，真类儿戏。有识之士，颇为朝廷忧，而庙堂自以为得计也。”

大战当前，宋朝官府还不懂得团结民心，反而处处防备，并且重用一些口头爱国的小丑，将其提拔到高位，真是所用非人，形势堪忧。

“贾生绝口休长恸，用者不才才不用”

汴京城只坚守了一个月便沦陷

十一月二十七日，金人兵临城下，命俘虏运石伐木，造攻城之具。当时有人建议趁金兵远道而来、立足未稳之际主动出击，但朝中皆是畏敌无能之辈，无人敢主动请缨。又有人说京城的形状像一头卧牛，

善利门

是头部，

宣化门

是脖子而

通津门

在二者之间，这三个地方会是金人的主攻方向，却也没有引起重视。在金兵修造攻城器械的时候，宋人只是登城观望，并不主动出击。

闰月初三日，金兵进攻通津门，被宋人击退。之后三天金人继续围攻通津、宣化两门，宋朝大臣亲自到前线督战，却“

犹未有用兵意

”，他们担心激怒金人会导致和谈的希望彻底破灭。初九日，金人攻善利、通津门皆失败，只得弃桥撤退，决定改用火梯、撞竿和鹅车来进攻。

初十日，朝廷突然斩了几个上书进言的人，说他们“扶阙上书，助金人害国”，至此言路堵塞，无人敢上书献策矣。十一日起大雪纷飞，宋钦宗亲自登城慰问将士。十四日，朝廷下诏同意卖官，只要百姓肯输送钱财，即可按数目来换取官爵。之后四天里，金兵攻诸门紧急，朝廷又秘密派使者出城与敌人接触，“

士庶莫测其故

”。大敌当前，军士都抱着必死之心来守城，而朝廷非但没有斩杀对方的使者以凝聚人心，示之以有战无降之意；反而还偷偷摸摸地派人去跟金兵接触，随时准备议和，让人觉得自己拼死作战，结果只是朝廷进行谈判求和的筹码，这很快导致了人心涣散。十九日，朝廷又派曹辅等人到敌营去，“

寨中莫测其故

”。可见，宋朝官府认为是战是和都是自己的家事，并不需要向老百姓和普通士兵公开，他们只有服从指挥的份。

攻城

二十日，金兵进逼城外下寨的宋兵，使其溃散，自填陷马坑而死者数百人，金人看到宋人如此胆怯，皆放声嘲笑。二十三日，宋兵自宣化门而出，袭击了金兵，金人正欲弃寨而走，谁知宋兵贪功，冒然地踏上护城河，结果河冰陷裂，致使大败而归。二十四日，金人士气正盛，大举进攻三门。二十五日天大雪，装神弄鬼的

郭京

率领甲兵七千七百七十七人开宣化门而出，准备迎敌。城上的人都引颈相望，想看看郭大师会使出怎么样的退敌法术。郭京在出城前说六甲正法能隐身，所以城上的人不能太多，以免被金人识破，于是朝廷下令“

除守楼使臣军兵外，余人并不许上。

”之后频频传来“捷报”，说郭京已立大旗于金寨矣。结果话还没说完，金人就兵分两翼包抄合围，一举扫荡了郭大师的部队。

接着金人争相登城，宋朝官兵皆下城逃遁。登城的金兵越来越多，四壁都布满金人的旗帜，百姓见状皆大呼：“

金兵已上城也！

”当时一片混乱，《靖康纪闻》说：

“居民皆惊扰，号呼奔走，军士辈乘乱劫杀，卧道上者如麻......金人未尝下城，杀掠者皆溃散军兵辈耳。”

中国历史上最熟悉的一幕又上演了——鲁迅在《杂忆》里曾说：“我觉得中国人所蕴蓄的怨愤已经够多了，自然是

受强者的蹂躏所致的

。但他们却不很向强者反抗，而反

在弱者身上发泄

兵和匪不相争，无枪的百姓却并受兵匪之苦，就是最近便的证据

。”所以当宋兵被金兵击溃之后，不管你是金人还是宋人，都变成了被溃兵抢劫屠杀的对象。只要老百姓不自己当家做主，而是把家交给别人去当，那么任凭当家人姓赵或姓完颜，他们总避免不了这种灾难，唐末、宋末与明末皆是如此。

“卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉甚么呢？”

北宋朝廷沦为金人搜刮百姓的助手

靖康元年闰月二十六日，金兵占领四壁，开封城中的宋人已是瓮中之鳖。外城的金兵逐渐走下城墙，在凶顽小人的引导下，于坊巷间烧杀抢掠，制造一场又一场的惨案。宋钦宗在出逃失败后，决定携带重宝出城求和，开封府也张榜要求百姓出牛酒以犒劳金军，百姓为了活命争相出城献物。之后朝廷又处斩了一些作乱的溃兵，百姓争相剖食其肉，内城才逐渐安定下来，而外城依然杀戮如故，一直到几天之后才结束。

闰月三十日，宋钦宗出城乞降。十二月初二日，钦宗还宫。据说金兵攻破汴京后，听闻开封府共有

七百万户

，知道难以控制这座都池。所以决定通过宋朝的国家机器来盘剥百姓，在接下来的几个月里，金人不断逼迫宋朝搜刮每家每户居民的财物。并且鼓励民间告密，实行连坐，弄得“民情汹汹，殆不聊生”。在粮食短缺，物价飞涨的情况下，开封府的市井中居然售卖起人肉来。

朝廷每出一榜，必要求百姓“

体国通和之意

”，而为了“报答”百姓解囊，皇帝便开放皇家园林，让他们进行伐木取暖。结果百姓每一次伐木而归，皆被官兵抢劫一空。靖康二年正月初十日，宋钦宗再次被绑架到金营。为了赎回皇帝，开封府又下严令入民家搜刮钱财，一城骚动，民不聊生。在搜刮完钱财后，金人又于正月底要求开封府向金营输送妇女倡优。

自城陷之日到金兵离去，半年时间里，

金兵借助北宋的官僚机构大肆搜刮开封府百姓的钱财

，即使是普通人家也得输送黄金三十锭、白银一百锭，表里五百匹。靖康二年三月二十五日，眼看开封府已经被搜刮殆尽，金人这才将宋徽宗与宋钦宗解押北上，结束了开封百姓长达半年的人间炼狱。