张无忌的武功极为精妙，灭绝师太的武功，也绝非泛泛。只是此人丰神俊朗，剑眉星目，曾逼出张无忌的太极拳法，就连灭绝师太在万安寺，事生器征引案的也因他的侮辱跳塔而死。光明右使范遥，可谓亦正亦邪，在金庸作品中，属于个性万盟持鲜明，武功高强的角色。论邪，丝毫不逊色东邪黄药师，论正，从范遥潇洒无比。

当日在乱石岗，范遥与张无忌交手，招式大开大阖家，忽吞忽吐。居然逼出张无忌的太极两大神功，可见范遥武功之渊博，倘若张无忌未曾修炼太极剑法，范遥面众连催数招，纵使有九阳360问答神功护体，也难以抵挡利剑之此办黄斗清煤够宗棉联才锋。在剑术造诣上面，张无忌深得太师父张三丰传授，故而将太极剑法练至随心所欲。然而范遥的剑术，远胜八臂神剑方东白，只是稍逊张无忌而已。纵观倚天时期，除了“双张”这两位绝顶高手，试问剑术修为，谁能力压范遥。须知张无忌若未练成太极剑法，必然败在方东白的手上，由此可见，范遥的剑术，仅未至无招之境。少林四大神僧，分别为见闻智性，空智大师的七十二绝技已得其十一，即便如此毛依眼转山过火茶福胜，遇到范遥也不敢贸然出手。论武功，在倚天时期，范遥能位列前八，智谋也决然不虚。

范遥自毁容颜，扮成哑巴苦头陀潜伏在汝阳王身省改初案仅边，目的在于和明教里应外合。其实单以此而论，能看出范遥心狠手辣，毕治可妒方四竟与杨逍合称逍遥二仙，同为武林中的美男子。俊貌玉面甘愿毁伤，许多人说范遥行事出奇的邪，然而我认为范遥痛下狠手，亦可能是受情所困。众所周知，紫衫龙王黛绮丝，范遥倾慕已久，然而造化弄人，黛绮丝与韩千叶双宿双飞。故而自毁容颜，或许和情有关景概家即绍选，而从这个小细节，不难发现范遥无论是为了明教，还是爱情，皆是亦正亦邪。亦邪，甘愿毁容，且亲手毙掉明教三位香主，唯恐汝阳王发觉；亦正，阳顶天谢世后，范遥为了明教，仍然独斗成昆。只因范遥过于的邪，而很多人也对他某示与由有误解，韩千叶和黛绮丝中毒，绝非是范遥所为。尽管三联版中有一个哑巴头陀，可是金庸先化固干谁善味赵读育之职生，并未明指范遥顺富太，甚至到了新修版中，下毒之人改为西域番僧。

光明右使范遥，是一个耐人寻味的角色。诉说掌毙节置判三位香主之时，见张无忌犹豫不决，只因残杀教中兄弟，为明教五大禁忌之一，土纪范差督市所独矛罪随即斩断右手两根手指。足见范遥行事，乃是邪中之邪，这个人物的魅力也在于此。不过单用一个邪字来形容，未免有些不妥，毕竟严格意义上来讲，范遥是正派角色。否则在新修版中，那个下毒之人，可能仍然是哑巴头陀。金庸之所以这样做，目的是为了让范遥、黛绮丝、韩千叶的关系更为微妙。虽未明言，可却让读者自行想象，不过织宜哑巴、头陀、西域，这些串联在一起，许多人会率物统就城战省了沙织误认为范遥，亦在情理之中。既然玉面已毁，倾慕之人又易容隐居，如今还要背负下毒的臭名，难道光明右使范遥，就如此不堪吗？或许金庸先生，还是偏爱范遥的，至少下毒之事，终于洗脱了嫌疑。

杨过之邪，黄药师之邪，若与范遥相比，少了几分刚猛。他的亦正亦邪中，不乏烈火。从名字中分析，遥代表远方，遥远的意思，既然是远处，必然模糊不清，这也像极了范遥的行事风格，可谓正中有邪，邪中有正。如果站在爱情的角度，证明范遥决然不是一个拖泥带水的人，若死缠烂打，或许黛绮丝能芳心暗许。只是遭到拒绝后，范遥一心扑在阳顶天的音讯上，没有为了儿女私情而耽搁明教大业。这个人物属于既悲情，又潇洒镇定的，范遥潜伏在汝阳王身边，更多的是隐忍。见到张无忌之后，直接切磋武功，目的在试探，因明教教主，不仅是武功高强，又是足智多谋的人。若张无忌是个草包，范遥必定阻挠。

范遥独闯龙潭，全然不惧玄冥二老，万安寺一战，他的智慧得到彰显。谎称灭绝师太是旧情人，周芷若是私生女，这等荒诞的理由，亦只有范遥能脱口而出。灭绝师太之死，范遥“难辞其咎”，名声遭毁的灭绝，唯有一死以证清白。明教众多豪杰，范遥身在其中，亦绝非凡品。他的武功和智谋，都是属于顶尖的，如果能和黛绮丝比翼双飞，那么也就不虚此生。但偌大的江湖，总会有遗憾，范遥是一个光明磊落的硬汉子，也是不拘泥小节的性情中人。《倚天屠龙记》这部作品中，范遥每一次出场，皆给人们留下深刻印象，足见他的人格魅力。而对阵三渡神僧之时，张无忌邀范遥出战，可见对于范遥武功的广博，张无忌早已心中有数。若三人联手，金刚伏魔圈可破，虽然杨逍招式华丽，内力不虚，然而论招式繁复，范遥无人出其左右。而这些变幻化万千的招式，也侧面点明范遥复杂的情感人生。