公孙胜是梁山泊的代表人物，这个代表人物还是有些特殊的，他是一名道士，会法术。公孙胜是核心领导团体中的一员，地位仅次于宋江、卢俊义和吴用，坐在了忠义堂上的第四把金交椅上。

梁山众好汉的结局令人唏嘘，死的死，残的残，走的走，散的散，能得以善终的极少，而公孙胜就是极少数中的其中一个。在混乱厮杀的社会背景下，公孙胜能有一个比其他人都好的结局，自然是有其原因的。

道士神秘出场助力智取生辰纲，身在三界外心在红尘中

《水浒传》中，公孙胜是在智取生辰纲这一情节中以道士的身份登场的。道士给人的形象总有些神叨叨的，而公孙胜的神秘出现，也确实让人费解。

召集劫生辰纲人手时，晁盖等六人已集结完毕，正在家中边喝酒边商量，突然有人进来禀报说外面有个云游四方的道士求见，晁盖吩咐人打发他走。谁知，这道士出手打倒十几个人，晁盖便自己来相见。

可以说公孙胜的出场是很离奇的。首先，他跟道士的形象不符，一出场就是施展暴力；其次，道士应清心寡欲，而他好像心在红尘中；再者，他说跟师父在偏远幽静的山中修行，是怎么知道劫生辰纲这个消息呢？

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从他的出场方式来看，公孙胜算得上是梁山泊的一个奇人。

公孙胜虽然是智取生辰纲中的一员，但从事实看来，他好像是个多余人。在智取生辰纲的行动中，吴用用心策划，晁盖奋力指挥，公孙胜充当打杂的。如果把他从这队伍中开除，整个故事也依然完整。

但，公孙胜也是有他的聪明在里面。他作为一个不请自来的合伙人，面对不熟悉的环境，如果表现过胜，怕引来猜忌招来麻烦，还不如当个透明小跟班呢！但自己又想有进入梁山泊的入场券。

智取生辰纲应该是梁山起义的发轫之举，是梁山好汉首次有组织地对抗官府，参与此次行动的人必将身份地位有所拔高，会成为元老级人物，公孙胜积极掺和此次活动，是在为他的将来铺路。

劫不义之财劫得很顺利，宰相的生日礼物被劫走了，必然是大案，上级责令破案。卖蒙汗药的白胜被锁定，锒铛入狱，挨不住打就全招了，团伙其他人全被供了出来。

官府派人来抓，按常理来说应该是大难临头各自飞，公孙胜偏偏没走，跟随晁盖和官兵们狠狠打了一仗，就上了梁山，这时他在晁盖心目中的形象又高了一截，真讲义气。

在火并王伦的政变中，公孙胜也是参与其中的要员，经历了这次惊险又刺激的行动后，公孙胜就顺利进入了水泊梁山的核心领导队伍中，担任非常重要的领导角色，受到晁盖的重用。

宋江上梁山，公孙胜下梁山

公孙胜在梁山定下来，以山寨高级领导人的身份过着悠哉悠哉的生活。当宋江上梁山以后，公孙胜却下定决心要下山。

宋江上梁山后，马上回到家中把宋太公搬请上山，李逵也坐不住了，也要去搬自己的老母亲上山，公孙胜看到这情景就借机说自己也要离开山寨，回家探望自己的母亲。

梁山即将迎来大发展，公孙胜却选择中途退场，这其中有什么原因呢？

从宋江上山后排座次以及晁盖的反应等事件中，公孙胜看出梁山虽天时地利却人心不和，这个团体的社会复杂性已经显现出来。

公孙胜是一路跟随晁盖上的梁山，自然是支持和扶持晁盖的，但他发现晁盖并不是宋江的对手，这个集团有太多不确定的因素在里面，兄弟相残也不是没有发生的可能，所以他选择了离开。

公孙胜的中途退场并不是盲目的，是他根据对人性的认识做出的判断，是对梁山不透明的环境做出的反应。

公孙胜离开以后，梁山依然有强劲的发展势头。宋江在攻打唐州的时候，碰到了一个叫高廉的对手，这个对手是有些法术在身上的，这一点让宋江有些束手无策。

用魔法打败魔法。高廉会法术，那就找个会法术的人跟他对抗，宋江自然想到了公孙胜，于是派戴宗和李逵去请公孙胜回来，公孙胜趁机拿捏了他们一番，听说两位来请自己出山，先躲了起来，不照面。

他的师父罗真人替他出面，对着李逵一顿狠狠的取笑，这下把李逵给整治住了，公孙胜在李逵心中的威信先立了起来。之后，在对抗高廉的过程中又立了功，名声更盛，这也是公孙胜的第二次出山。

不表态的透明打工人，一应大事全是无声沉默

但是，公孙胜再次回归梁山后，他的行为方式发生了很大变化，不再像以前那般积极主动了。他只勤勤恳恳地打工，按部就班地做事，不多说话不凑热闹，对事情也不主动想办法出点子。

这是公孙胜新的职场规则，那就是就事论事，只谈工作，不谈感情。领导集团争斗时，他也是处中立地位，两不相帮，用行动大大方方地表明我就是个打工人，只想做好本职工作，不想谈什么私人感情。

除了不谈感情，在梁山泊的很多事情上，公孙胜也是不表态的。

晁盖中箭时，别人都哭得悲悲切切，他不表态；宋江被推上一把手的位置时，他只是附议罢了；卢俊义上山，领导团体重新排位置，他被排到第四位，也不计较；朝廷要招安，他也是不表示自己的想法。

处于这种状态下的公孙胜其实过得还是蛮舒服的，领导核心成员增加，他身上的压力减少，种种事情他也不做决定。此时的他享受着极高的待遇，却没什么烦心事，有些尸位素餐的意思在里面。

所以他主攻专业技术，当对方用妖法来犯，那公孙胜就会大显身手，摆平对方，帮梁山度过重重危机。公孙胜是有道家做派在身上的，虽主张清静无为，却也心系天下，颇有该出手时就出手的侠义在其中。

征辽得胜归朝，公孙胜如期归隐

朝廷开始招安，脑子里一直有君臣那一套的宋江不愿被称为草寇，在梁山终其一生，想着能替朝廷做事，有些功劳的话，加官晋爵锦绣前程也是指日可待。

但此时的公孙胜却已经看明白了，朝廷看梁山的动静越来越大，围剿时多以兵败结束，打不过就拉其入伙，拉入伙站在统一战线上，让梁山替自己卖命攻打方腊。

他知道朝廷招安的这一举动绝不会给梁山团体带来什么好下场，只是想利用他们的战斗力罢了。表面上看起来红红火火，其实这团体就快要垮了。想覆巢之下，安有完卵？我还是趁着现在赶紧离开吧。

果然梁山被招安后，宋江被委以重任，率兵前去攻打辽国，打到了公孙胜的家乡蓟州。他前去拜访公孙胜的师父罗真人，罗真人是明白人，知道自己徒弟公孙胜的心思，于是便对宋江说了下面这一番话。

他说公孙胜在跟着你们干事业，这我也不加阻拦，眼看着你们的仗就要打赢了。公孙胜的母亲年纪也大了，需要他在身边尽孝，我也需要他传承修行。罗真人便和宋江约定，这仗打完后，放回公孙胜。

宋江打了大胜仗，按照和罗真人的约定，公孙胜照约被放回，公孙胜这一离开，此后便再没有露过面。

公孙胜在梁山最辉煌的时刻选择退出，也无非是看到梁山即将走下坡路的局面。

梁山在连续的征战中，伤亡巨大，招安这招并没有让他们去掉贼寇的帽子，他们也为自己的选择付出了相应的代价。再观公孙胜，他的结局无疑是梁山众好汉中最好的一个了。

他是个真正的智者，知道什么叫进退有度，什么叫做事有章法。有句话叫做“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”，有多少人因为不知进退有度，在面临绝境时，手足无措，一筹莫展，只能任人宰割。

就像范蠡，他跟着勾践出生入死，立下过很多功劳。当陪着勾践稳定好时局后，勾践要对有功之臣进行封赏，范蠡给他留了张纸条就走人了，转而投身商业，成了有名的商人，他的故事也流芳百世。

再看看历史上那些陪君王打天下的功臣，最后落了个“狡兔死，走狗烹”的凄惨下场，而这样的结局也无非是因为他们贪恋官场，不知道君王的恐惧，不知人生的进与退。

在梁山众好汉中，公孙胜算得上是英勇的，也是出色的。他能发挥出色的本领，为梁山的事业做出贡献，也能在发展势头最足最为辉煌的时刻选择转身，消失的无影无踪，这是他的大智慧。

因为他知道这世间的繁华热闹终究会归于平淡平静，所以选择了在梁山事业最辉煌的时刻转身离去，不瞻前顾后，不左顾右盼，更不贪恋这一站，走得那般毅然决然。