古代摸金校尉的奇技淫巧，近代盗墓贼的疯狂肆虐，大凡巨贾显贵、高官帝陵的豪华陵墓，多被光顾并洗劫一空，但却有一座千年豪华大墓因地处偏僻而得以幸存。

1986年6月5日，内蒙通辽奈曼旗青龙镇斯布格图村兴修水库时发现一座古墓，在考古专家现场指导下进行抢救性挖掘，人们惊喜地发现，这座古墓墓门完好无损，没有被盗的痕迹，当墓室被打开的刹那，让在场的专家为之一振。

古墓有前、后、东、西四个墓室，而且墙壁以及顶部都绘有精美的壁画，虽尘封多年却依然色彩艳丽，呈现出一幅幅浓郁游牧民族的生活场景，草原风情扑面而来。

更让在场人目瞪口呆的是琳琅满目的陪葬品，黄色的金、白色的银、红色的琥珀、洁白的玉等奇珍异宝砌如山，让考古队员几乎无立锥之地，稍不留神就会损坏脚下的无价之宝。

经过考古人员的仔细清点，共发现随葬品3227件，其中黄金制品31件，重达1700多克，银制品147件，重达1万余克，玉石、玛瑙、水晶等材料制作的玉器300多件，规格不亚于皇陵。

更令人称奇的是两具尸体相拥而眠，他们头枕着金花银枕，全身裹着银丝网衣，脸戴黄金面具，胸佩琥珀璎珞，脚穿金花银靴;特别是女人更为雍容华贵，她的头部上方放置高翅鎏金银冠，双耳戴着珍珠、琥珀耳坠，脖子上佩戴珍珠项链，腕戴两对金镯，每个手指戴一枚金戒子，可以说是全副武装。

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两个金光灿灿的黄金面具，引起了专家们的浓厚兴趣，女性面具长20.5厘米，宽17.2厘米，长7.6厘米，宽3厘米，厚度仅0.5毫米。面具面部圆润，眼睛双睁，鼻梁狭长，鼻翼略宽，嘴唇微抿，尽显年轻圆润安详之态。黄金面具最牛的地方是，耳朵部位的纹路清晰可见，眼耳口鼻的地方都没有开缝，同时面具上还有33个小孔，以便与身穿的银制网衣相连。

男性面具,细看呈半浮雕形,面颊较消瘦,两眼圆睁,双唇抿合，五官的纹路都很清晰，栩栩如生，仿佛活的一般，显露出男子特有的刚毅姿态。

专家根据出土的“故陈国公主墓志铭”及相关文献记载，断定墓主人是辽国陈国公主的她的丈夫（舅舅）驸马都尉萧绍矩。

辽国（907年—1125年），耶律阿保机统一契丹各部所建的封建王朝，共9帝，享国210年。

陈国公主是中国第一位女军事家辽国萧太后（萧燕燕）的孙女，萧太后曾经指挥大辽军队兵临北宋皇城根，逼得宋真宗签下了“澶渊之盟”，年年纳岁贡。

萧燕燕的父亲萧思温，因只育有三女，遂收侄子萧继先为养子。萧燕燕嫁给辽景宗耶律贤，生有长女耶律观音哥，长子耶律隆绪，次子耶律隆庆。耶律观音哥长大后嫁给舅舅萧继先，二人所生女儿嫁给了舅舅耶律隆庆，生下陈国公主。

萧绍矩是辽圣宗耶律隆绪的第二任皇后萧菩萨哥的亲哥，他虽不是陈国公主亲舅舅，按辈份也应喊萧绍矩为舅舅。

至少按现代汉族人看来，外甥女嫁给舅舅，是典型违背常理的近亲结婚+乱伦，是要被吐沫星子淹死的，但对古代的少数民族而言，这是一种正常现象，原因有二：

一、少数民族为了生存，只能如此，唐朝李治与武则天，李隆基与杨玉环，元朝成吉思汗生前就将小老婆指定给大儿子为妻，只不过大儿子太，没有李治的道兴，事情败露，导至储君地位丧失，那时少数民族“爹死儿娶妈，哥死弟娶嫂”已成为习俗。

二、辽国，耶律为皇族，萧姓为后族，共同的利益决定了两家的政治联姻，这有点肥水不流外人田的意思，这点同样出现在西汉王朝，高祖刘邦的老婆吕雉曾强迫儿子汉惠帝刘盈娶自己亲姐姐的女儿张嫣为妻，这也成为刘盈早亡的诱因，相传张嫣到死都是处女，后人赞为仙女，但在听牛佳宇老师讲课时，证实这是一个谣言。

所以现在看来惊世骇俗的事，当时也是一种正常现象，我们不能用现在的眼光去看待那时候的事情，毕竟文明的差异就是那样，习俗如此，如之奈何？

千年前春天，北方草原上风和日丽，按照契丹贵族的婚姻习俗，16岁的陈国公主嫁给了比自己大18岁的舅舅，但这场令人瞩目的婚姻仅仅只持续了两年！1018年，36岁的驸马患病死去，而公主大概因哀伤过度，遂染沉疴，没多久便随驸马而去。18妙龄便撒手人寰，墓志铭上有诗慨叹道：“自古人虽皆有死，陈国公主太夭年”。

那么问题来了，两位墓主人为何死后要用黄金面具覆面呢？

这主要源于契丹民族独特的丧葬习俗，契丹是一个马背上的游牧民族,他们逐水草而居，打渔放牧，狩猎为生，四处漂泊不定，靠天吃饭，逐渐对大自然产生一种敬畏，契丹人死后，要将自己回报给大自然，因此有了契丹人独特的丧葬习俗——树葬。

所谓树葬，就是指亲人逝后，将其尸体挂在树上，任其自然腐烂风干，最后变为僵尸或者尸骨。

《北史·契丹传》载:“父母死而悲哭者，以为不壮，但以其尸置于山树之上，经三年后乃收其骨而焚之”。

后来,契丹的铁蹄踏进中原，遂将本民族的文化与中原文化逐渐融合，延伸出了先树葬再入葬的习俗。

契丹人信奉人有生命之魂、思想之魂、转生之魂，认为人死后肉体会腐朽但灵魂不灭。同时树葬时尸体挂在野外，风吹日晒、霜打雨浇不说，自然要遭到飞禽走兽的侵蚀，以至于会变得面目全非，所以辽国人为了维持亲人的尊严，他们在尸体上笼络上网络，给面部戴上面具，面具的和尸体上的网络组一个系统，一是保护尸体的完整，二是认为网络能周身裹起来，这样够保证灵魂永远在自己体内，而没有游离出走。

1018年，陈国公主病逝时，辽国皇帝是圣宗耶律隆绪，但耶律隆绪软弱可欺，大权实际在陈国公主的老爹耶律隆庆掌控。可想而知，权势熏天的耶律隆庆痛失爱女，誓让爱女尽享生前荣华富贵，令工匠按着女儿容貌，用捶揲工艺打造了精美的纯金面具，这和汉朝的“金缕玉衣”，九世纪发掘的迈锡尼国王黄金面，和古埃及法老图特卡蒙的金面具，有着异曲同工之妙，并将金银珠宝堆满墓室。

根据墓志记载，驸马与公主两人均因病而亡，与宫廷争斗没有关系，可考古工作人员发现陈国公主遗骨发黑，不像正常死亡，于是对她的遗骨和头发取样，发现遗骨和头发的汞含量均超高，但耶律隆庆一言九鼎，谁敢害他的女儿？假设是为了尸体防腐死后喂服的水银，但是不应在头发中出现汞超标，为何驸马萧绍矩没有汞中毒症状？

一座千年古墓，因地处偏僻，得以完存，陈国公主带着十八年华的爱情盟约，和驸马紧紧相偎相依沉睡了千年，诠释了“生同眠死同穴”的真谛，让“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”的诗句显得苍白无力。

一双栩栩如生的黄金面具，让我们领略了辽国的繁茂经济和契丹人独特的丧葬习俗，陈国公主的舅舅也是丈夫，并非乱伦而是当时婚婚的一个血缘守则，恩爱夫妻生同床，死同穴，天经地义。