细说“不刊之论”李园你的文章写得好吗？你的言论正确吗？有人用“不刊之论”来形容那些不好的文章和言论，这样用正确吗？下面一起学习”不刊之论“这个成语，一探究竟。成语出处“不刊之论”出自宋代郭若虚的《图画见闻志·论曹吴体法》，原文如下：曹、吴二体，学者所宗。按唐张彦远《历代名画记》称：“北齐曹仲达者，本曹国人，最推工画梵像，是为曹。谓唐吴道子曰吴。吴之笔，其势圆转，而衣服飘举;曹之笔，其体稠叠，而衣服紧窄。故后辈称之曰：‘吴带当风，曹衣出水。’”又按蜀僧仁显《广画新集》，言曹曰：“昔竺干有康僧会者，初入吴，设像行道，时曹不兴见西国佛画仪范写之，故天下盛传曹也。”又言吴者，起于宋之吴暕之作，故号吴也。且南齐谢赫云：“不兴之迹不刊之论，代不复见，惟秘阁一龙头而已。观其风骨，擅名不虚。吴暕之说，声微迹暧，世不复传。”谢赫云：“擅美当年，有声京洛，在第三品江僧宝下也。”至如仲达见北齐之朝，距唐不远;道子显开元之后，绘像仍存。证近代之师承，合当时之体范，况唐室已上，未立曹、吴，岂显释寡要之谈，乱爱宾①不刊之论。推时验迹，无愧斯言也。注：①爱宾：张彦远，字爱宾。《图画见闻志》是一部画史著作，这段文字写道，北齐画家曹仲达和唐代画家吴道子被学者认为是楷模，唐代张彦远的《历代名画记》、蜀僧仁显的《广画新集》对他们均有记载。但是据郭若虚考证，张彦远的记述最为翔实，所以称为不可更改的言论。成语释义“不刊之论”意思是不能更改或不可消除的言论，用来形容言辞准确、精当。成语探究要想正确理解“不刊之论”这个成语，关键在于对“刊”字的认识和理解。同学们在运用“不刊之论”时，經常把“刊”误理解为“堪”。那么，这里的“刊”是什么意思呢？“刊”字，《说文解字》解释为“剟也，从刀，干声”。“剟”是“删削”的意思，所以“刊”也就是删削、消除的意思。在纸张没有发明之前，人们一般用竹简进行书写不刊之论，在书写的过程中，难免会有写错的情况，于是就用刀把写错的部分削删掉。从分析来看，“不刊之论”强调言论的不可更改，突出其不可磨灭的特性。成语拓展了解了“刊”字的意义，与之相关的成语就不难理解了，如“不刊之典”“不刊之书”等。-全文完-