假如长子去世了，长孙和次子谁的权利更大呢？这个问题其实得分几种情况来说明，情况不同自然结果就不同。众所周知在礼法森严的封建制时代，不论是穿着，还是行为都会被人约束，而其中让人熟知的就是嫡长子继承制。

这个制度是宗法制度的一个最基本的原则，即王位和财产都应由嫡长子来继承。并奉行“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”，即当存在多个嫡子的时候，不论嫡子是否贤明，只论的年龄长幼与否；而当没有嫡子的时候，不论年龄长幼与否，只论身份尊贵与否。比如在商朝的时候，商王帝辛就是凭借着这样的规矩做上了商王的位子，实际上当时商王帝辛还有着一个长兄，本来之前的商王是想立他的长兄为继承人的，但是最终因为帝辛的母亲是妻，而他长兄的母亲只是妾，而不得已只能立帝辛为王。所以从中可以看出来这种制度的严格性，连堂堂的一国之王都得遵守，更何况是平民。

但实际上以我们今天看来这种制度有着严重的缺陷，那就是一旦嫡长子是一个白痴，但是君主又不敢去违背或者反对礼法的情况下，只得立这个嫡长子为继承者的话，那么给国家带来的只会是无尽的灾难。比如西晋的武帝司马炎就因为碍于礼法最终没有废掉他那白痴的嫡长子司马哀，最终的结果就是西晋遭遇了八王之乱，并不到数十年就分崩离析，更是造成了更为严重的五胡乱华。可以说立嫡不立贤的制度虽在一定程度上维护了国家的安定，但是远远是弊大于利的，但是无奈的是历朝历代的汉人王朝几乎都在遵循着这一落后的制度。

当然以上的嫡长子继承制只是限于皇族。而对于民间的平民百姓，历朝历代却有着另外几种做法。首先在商周之时，无论是官爵还是财产都得有嫡长子来全部继承，而无嫡长子的时候则有其他庶妻中地位最高的那个人所生的儿子来继承。但是到了秦汉之后，嫡长子虽能够继承家族官爵和相应的身份，但对于家族的财产却只能与其他的兄弟进行平分，并还规定当家族没有儿子的时候，其官爵虽会被废除，但是财产却能给予女儿们。

而到了明朝继承制度则更为详细，《大明令.户令》规定“凡嫡庶子男，除有官荫袭，先尽嫡长子孙，其分析家财田产，不问妻、妾、婢生，止依子数均分；奸生之子，依子数量半分；如无别子，立应继之人为嗣，与奸生子均分；无应继之人，方许承绍全分。”此外，明朝还完善了宗祧继承的继承方法，即嫡长子-嫡长孙-嫡庶子-嫡次孙-庶长子-庶长孙-庶庶子-庶次孙，并明朝规定了以上的继承方法顺序不得有错，若违反则杖责80。直到清亡国之后，这类继承方法都再未改变。

那么说了这么多，我再来回答题主所问的问题“假如长子去世，长孙和次子的权利谁更大？”。这里其实得按照以下的情况来进行分别说明。若长子乃是嫡长子，那么很明显作为嫡长子的长子，他就是嫡长孙。而嫡长孙的权利肯定要比次子要大，毕竟嫡长孙是这个家族所有身份和官爵的继承者，再不济嫡长孙未来也是一族的族长。若长子非嫡长子，次子乃是嫡子，那么可以明确的是作为嫡子的次子权利肯定要比非嫡长子所生的长孙权力要大，毕竟如果讲究的是“立嫡不立长，立贵不立长”，所以自然而然家族中的所有身份肯定都是有嫡子来继承的。