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“孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通。”为什么孝有这么巨大的力量，以至于无所不通？下面我给诸位朋友推演一下，‘‘参天大树必有其根”，如将一个人比喻成一棵大树，树根是大树生命能量来源的源头，决定这棵树长成的格局。孝是什么？孝是根，决定着人这棵大树未来的格局、成败、好坏。“百善孝为先”，真正有孝心的人，才会有爱。孝是爱的源头、起点，爱是树干。而有爱的人才会有善，善是树冠。我们用西方的词汇来解释，树根是人性，树干是人格，树冠是人伦，人由这三部分组成。人伦就是人际关系，决定一个人成败的，西方认为是人性，这一点和东方的中国高度一致，孝就是最大的人性。孝、爱、善，一个有孝心的人就有爱心，有爱心的人就有善念，人生这棵大树就能葱荣，即根深则叶茂。

人伦教育的起点

所以我们今天树立社会主义核心价值观，爱国、敬业、诚信、友善，应该从何处入手？从孝入手！一个连自己父母都不管不爱的人，怎么能够爱别人？怎么能和别人友善？更谈何爱国爱社会。“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德。不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。”(《孝经》)如果我们连自己的父母都不爱，天天喊着口号爱他人、爱国家、爱天下，可谓悖德悖礼，不合逻辑，不合道。这样的人通常别有用心，另有所图，信不过！反之，要想让我们的人民爱国、敬业、诚信、友善，就要从爱自己的父母开始。所以，我们的教育一定要从孝开始，这是人伦的起端，教育的起点。孔子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”

一个人在不断的成长过程中，开始与他人发生各种各样的联系，五伦关系之间亦发生千丝万缕的联系。而孝对五伦关系的影响具有独特的不可替代的重要作用。如果您落实孝道，与父母亲，与兄弟姐妹悌，夫妻关系和，如此，家里的关系就解决了。当我们离家走入社会，上班工作，当领导或员工，做工人、白领或是农民，为一个大家庭用心尽力，在小家孝道做得好的，在社会工作岗位一定会尽忠，忠是孝的延伸和扩展。在小家里尽孝的人来到大家庭一定会对上级领导、国家忠心耿耿、忠心不二。自古以来，中国人就明白忠臣出孝门，如想培养忠臣找孝子，举孝廉。选择领导干部，要学会培养和发现有孝心的人。因为它是连着的，我们的大家庭无非是两种基本关系，一种上下关系，一种平行关系，组成一个十字架。中国人的高度智慧体现在解决家的问题上，仅用一个字——孝，这不但能解决小家庭的问题，还能解决大家庭的问题，国家的问题。那么，孝的核心和关键是四个道：第一，孝养父母之身；第二，孝养父母之心；第三，孝养父母之志；第四，孝养父母之慧。如果一个人能把这四个道做到，家庭上下关系怎么能不和谐，对其爸爸妈妈、公公婆婆、岳父岳母做好孝的人，上下关系一定是顺畅的。

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第一种关系解决了，那第二种平行关系需要悌道来解决。悌道解决兄弟姐妹、姑嫂妯娌、堂兄堂弟等关系。但悌从何处来呢？从孝发展而来，悌也是孝的延伸。关于悌道，《弟子规》中有一句话说得很到位，“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”，因为孝的核心是身、心、志、慧，目的是让父母开心快乐。如果整天兄弟姐妹、姑嫂妯娌吵嘴打架，父母能开心吗？公公婆婆能高兴吗？让长辈生气难受，儿女、儿媳、女婿就是不孝。为了孝敬我们也会做好悌道，孝把我们的上下关系理顺了，悌把我们的平行关系理顺了，那我们的家不就齐了吗？家里就这两种关系，没有其他关系了，所以百孝篇里说，“一个孝字全家安”。

诸位朋友，一个孝字何止是小家安，大家也能安！国家也能安！什么叫大家？我们的团队、企业、学校、社会，甚至国家就是一个大家庭。大家庭里也是两种基本关系，一种上下的关系，一种平行的关系。只不过上下关系不叫爸爸妈妈、爷爷奶奶了，叫上级领导、部长、书记、组长、主任。无论叫什么，第一种上下关系是存在的，有下级有上级，就是君臣关系。那么第二种平行关系，我们不叫兄弟姐妹了，叫同事、朋友、客户，平行关系也存在。大家庭中，上下关系靠忠，平行关系靠信，而忠信皆由孝而来。无论小家还是大家，乃至国家，一个孝字全家安，一个孝字大家安，一个孝字国家安。

中国人在两千多年前的汉朝就制定了以孝治天下的国策，一直沿用至清朝末年，为什么历朝历代的统治者都选定这样的治国之策，两干多年未曾变化？古人能用，我们今天为什么不用？

朋友们，我们得赶紧想办法将孝道激活，让它为实现中国梦、中华民族的伟大复兴发挥作用和价值。传统文化能够改变人，最核心的关键便是孝道，所有改变的人都是从这个核心关键开始的。孝让父子和，悌让兄弟和，孝让夫妻和，孝让大家和。同时，悌又延伸出信。

选自吕明晰老师《人间正道》（点击查看详情）

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文章版权属于作者，文中观点不代表发布方，仅供参考。

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