122元年岁末，马汉臣与王安石入京赶考，次年三月考试结束的区别(参见徐规、杨天保《走出荆公新学——对王安石学术演后，王安石作别马汉臣独身南下，落第无颜回乡而客居变形态的再勾勒》，《浙江大学学报》2005京师叔父家中的马汉臣，不幸就在该年“六月病死”。《墓文可知，刘君之说难以立足：庆历二年，马汉臣与王安石志》是王安石在庆历二年岁末的作品，宋人马汉臣终年25同学金陵，唱为同调，所交磋的主要是“举业”，即便是经岁(1018～1042)。学，也少有涉足；按当时情形，庆历二年的“王学”还仅仅今人研究王安石大多采摘了此则有疑问的史料。高只是一个胚胎，更谈不上什么师徒之义了。但是，事隔4文、高启明先生据此《墓志》依然肯定，王安石后一次入京载，庆历六年的王安石已学有小成，再称马汉臣是“王学”在庆历六年而不是五年，可谓失之于毫厘。高克勤先生门生，这种可能性无疑就增添了不少。故此，明了《墓志》为《墓志》重新作注时，对铭文所涉及到的年岁统一作了的写作时间，对研究“王学”史也不无重要。详考，但不知何故，仍未发觉此中的错误。(高克勤：《王安石散文精选》第326页，东方出版中心1998年版)收稿日期重要的是，学者刘成国借此《墓志》认定，马汉臣是王作者杨天保，历史学博士，广西玉林师范学院政法安石早期的受业弟子，并直接将其列入“新学”门人。

(刘系副教授；徐规，浙江大学历史系教授。石研究王安石讲学门人》，浙江大学图书馆【责任编辑惟正】届博士毕业论文)我们姑且不论“王学”与“新学”在概念上近代西方列强屡次从海上侵略中国原因管见翻阅《中国近现代史》的多部论著，在研读《帝国主义洋，横跨西、非、欧三大洲，几乎控制了从地中海到大西侵华史》(丁名楠、赵明杰等著：《帝国主义侵华史．第二卷》人民洋、印度洋的海陆通道。到了武等著：《帝国主义侵华史．主义萌芽的出现，新兴资产阶级开始向海外大肆掠第一卷》科学出版社1958年版)著作过程中，笔者发现，百余扩张。从15019世纪初期，西方殖民主义各国经年间里中国先后遭到列强从海上入侵几十次，不禁产生个半世纪的海上争霸战。其间，16世纪80年代的西班了疑问；为什么近代西方列强入侵者主要是来自海上呢?海军，拥有军舰134艘，大炮oo门，自称为“无敌中国古代史上不也是海洋大国吗?如著名的海上丝绸之系第一代海上霸主；l7，世纪中期，号称“海上马车路，明朝七下西洋的郑和船队等，不都是中国人的骄傲兰兴起，共有船只1600艘，总吨位相当于英国、法国、葡吗?那么，为什么到了近代，中国的海疆防御就如此不堪萄牙、西班牙四国之总和；而工业革命后崛起的英国，更一击呢?对此问题，笔者详细的查阅了若干关于《中国近把海军当作向外扩张的主要工具，到代史》方面的论著，发现史学界研究的重点在于近代列强有战列舰240艘，巡洋舰31侵华战争中中国为什么战败，以及对战争事件的个案研霸主。

因此，可以看出，在世界的任何时代，中国都既不究，目前还没有发现专门涉及此问题研究方面的研究(笔是世界上惟一的强国，更不是能够统治整个世界、长久不者查阅：吉林大学历史系资料室中国近代史教研室编，中国近代衰的海上大国。史论文资料索引(194～1976主编，中国近代史伴随着西方殖民者几百年的殖民侵略，在世界历史论文资料索引(福美主编，史学论文资上产生了两个明显的结果，一是西方的海权观念不断强索引(1988～1989)；武汉大学历史系资料室编，史学论文资料索化，即“谁控制了海洋，谁就能够统治世界”；二是他们的引(1982～1984)以及中国人民大学书报资料中心，报刊资料索引战船和火炮技术不断改进，因此海上的军事实力不断增(1990～z004))。现结合有关史料对此问题略陈浅见，以求强。再加上16世纪以后，欧洲新航路的开辟，更加加教于大家。了世界上海上强国的入侵步伐。从世界历史比较角度来看不可否认，中国古代的从封建上层统治者的观念来看以土地为命脉的农确有过造船业、航海业和海外贸易的黄金时代，但回顾世本经济，以儒家文化为独尊的传统文化，以皇权为核心的界历史的进程可以发现，古代的西方，包括中亚、西亚的集权体制，以宗族宗法为特色的基层社会，导致了中国社许多国家，他们的海上力量均有过辉煌的历史。

如中国会中的重农抑商，重文轻武，重陆轻海，社稷为重的观念盛唐时期，阿拉伯帝国的疆域东起印度河流域，西临大西十分突出；整个官僚体制完全是重内忽外；整个社会缺乏万方数据123走向世界，缺乏开发和利用海洋的动力。如清代根本不侵略，但阻断了中西文化交流，错过了向西方学习的时设置远洋海军，只有近海和长江水师，主要目的是巡查河机，扩大了与西方资本主义国家的距离，形成了近代中国海、海口和抓捕海盗等。的落后局面。从战略防御导向来看中国历史上北方游牧民族与从中外海军比较与近代海军结局来看鸦片战争前中原农耕民族的长期征战，也造成中原统治集团以大海夕，清军水师中最大的战船是广东米艇，船长04英尺，为屏障，“历代备边，多在西北边陲”的防御战略格局。所排水量约20060名，但实际作战的兵力仅仅3016世纪初期，再次来华的葡萄牙特使曾经扬言，只人左右，装铁炮十余门，此外有鸟枪等其他武器均摆放在要从马六甲派出10艘船，便足以轻易地控制整个中国沿甲板上，没有任何实际用处，大炮射程不过几十海。乾隆五十八年(1793)，来华访问的英国马戈尔尼使绳点火，速度慢而距离近。而19世纪初期的英国海团，看到中国的帆船和兵器，与二百年前的没有什么变一级战列舰长200余英尺，排水量2500吨左右，定员00化，亦认为：只需几艘三桅战舰，就能摧毁大清帝国的海20门，其炮全列在甲板之下，而且射程远、威力岸舰队，并断绝中国从海南岛到北直隶湾的航运。

清朝政府朝野上下除恩格斯曾说过：现代的军舰不仅是大工业的产物，也了海权意识、海洋观念与西方殖民统治着有巨大的差距是现代大工业的缩影，是一个浮在水上的工厂，一个大量外，但就政府的最高统治者与对外交往的动机看，西方注浪费金钱的工厂。作为封建的传统农业国家，19世纪初重经济利益，而后者注重政治影响。如著名的七下西洋的中国根本不具备现代大工业的基础，也没有发展近代的郑和，其主要目的是宣扬国威，而非经济利益，而比郑海军和海防的能力，尽管洋务运动购买、移植了一支近代和晚半个世纪的葡萄牙人达伽马远航东印度时，虽然只化的海防力量，也无法长期供养与更新换代。这支“近代有船只艘，人员84人，但返航带回来的货物价值超出了化”的海军，其内部是封建的陈规陋习，加上清朝政府航行费用60倍，这种殖民经济和殖民掠夺的远行，与厚弱腐败，战略战术不当，军备松懈，弊病百出，最后甲往薄来的中外朝贡贸易相比，一个突出经济利益，一个突战中的战败是必然的，也说明了西方列强选择海上侵略出政治影响，二者相差甚远。的原因。从海疆政策来看17世纪中叶，历史本已经进入了总之，由于自然地理环境的限制，中国历史上陆路边 “世界性历史”的大交往时代，中国的海上力量虽落后于 疆相对封闭，中国封建社会的经济重心和资本主义列强 西方国家，但在西方大潮的冲击下从列强到世界霸主，为维护封建王朝根本 所需要的大量商品，均在东南沿海诸省，而清朝的东南沿 利益，明清统治者闭关政策却日趋强化。

如清承明制，先 海对列强而言，又几乎是有海无军，有海无防。因此，当 是剿灭郑成功集团，顺治十二年(16 55 )历行海禁，“不许 19 世纪中叶，世界各地的殖民者即将瓜分完毕之际，美丽 片帆人海，违者立置重典”。顺治十八年(1 661 清廷又发富饶的中国，自然成为资本主义列强蚕食和瓜分的焦点。 布迁界令，凡沿海居民内迁 30 板不许下水，粒货不许越疆”。康熙统一台湾后，海禁也收稿日期 2005 05—20 没有松懈。雍正后，将 禁教政策推向高潮，除极少数外国 作者周仕德，四川西华师范大学历史文化学院教 传教士留在京师效力外，其他绝大多数传教士被赶澳门 研中心助理研究员。 或广州。嘉庆、道光时期更加注意防范，加强了对外商的 【责任编辑林风】 管理。这种海疆政策，虽然在一定程度上遏止资本主义 孙中山大同理想辨 朱春晖 作为一位学贯中西的思想家、政治家，孙中山致力于 “以民为本”为基础的大同理想作为西方的民主制度中国 将中西文化进行融合、衔接，为西方的民主政治制度在传 化的突破口，将三民主义与大同理想对接起来。 统儒家文 化中寻找土壤，使自由、平等、博爱的理念为国 辛亥革命时期儒家传统终极关怀的际遇 人所喜闻乐见。为此，他对儒家的民本主义思想进行创 造性的转化从列强到世界霸主，使儒家的民本思想外化为民主制度。他把 儒家的大同理想集中体现在孔子的《礼记礼运》篇 万方数据