而且“天人合发”的“发”字是根据上文“天发杀机、人发杀机”两句而来，若把“发”字改为“德”字，试问 有何根据?又如“天发杀机，龙蛇起陆”，原文只有两句，后来各 种版本把两句改成四句，而改法又不相同：(1)“天发杀机，移星 易宿；地发杀机，龙蛇起陆。”(2)“天发杀机阴符道主，龙蛇起陆，地发 杀机，星辰陨伏。”(3)“天发杀机，星辰陨伏；地发杀机，龙蛇 起陆。”现在看他们所添改的四句都不及原来的两句好，反而觉得累赘。原文是“天”与“人”相对待，不需要把“地”排列进 去；他们把“天、地、人”三才并列阴符道主，遂失却原文的意旨。原文 “龙蛇起陆”是隐语，不是其有这件事，而他们当真的认为龙蛇 在地下潜藏不住，都跑到地面上来了，因此就凭自己的理想，加 入“地发杀机”一句；又因“天发杀机”没有下文，变成孤立的 句子，于是再用“星辰陨伏”或“移星易宿”以补足原文语气， 读者更莫名其妙。又如经文“其盗机也，天下莫能见，莫能知”， 而李筌的注本上则多了两个“不”字，作“天下莫不能见，莫不 能知”，这是显然的错误，但李筌并未加以校正，而且将错就错 的曲为之说，原来是很容易懂的话，竞弄得非常难懂，所以后人 读《阴符经》，好不要看批注。