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你知道妾的等级吗?尤二姐对比杨九红,谁才是合格的妾?

2023-01-25小说大全9

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古装剧里少不了三妻四妾,亦少不了她们的内斗。古代的妻妾制度,始终是观众最感兴趣的点。因为感兴趣,就少不了争论,当然也少不了错解。比如对尤二姐,新一届年轻人都认为她是个野心昭彰的小三。身份下贱而做派猖狂,最显著的证据是全府都尊称王熙凤为“二奶奶”,唯有她叫“姐姐”。有人拿她跟《大宅门》里的杨九红比,说杨九红初见黄春赶紧跪下,毕恭毕敬的叫奶奶,这才是做妾的态度。尤二姐当个妾,倨傲得瑟成那样,不该死吗?于是,网上到处都是《尤二姐至死不知,对凤姐的称呼将她置于死地》,诸如此类的文章。事实真是如此吗?其实呢,等级观念本质上肯定是糟粕,是扭曲人性、灭绝灵魂的鸩毒。只不过,我们想正确理解剧情、理解人物立场,以及作者的价值取向,又不得不探究清楚。本文来全面梳理下古代妻妾的等级制度,让大家不仅能正确认识尤二姐和杨九红,更能俯视所有古装剧。从此有关妻妾地位的剧情,将不再困扰你。

01 古代妻妾的等级

1、媵室跟随正妻一同嫁到夫家,多为亲姐妹,也有宗族女子同嫁的情况。媵妾比其他妾地位高的多,可以出席正式宴会,可以代妻行权。所生子女归属正妻,为嫡子。媵,通影,意思是正妻的影子。既然是正妻分身,那正妻若去世,她就是正妻。这个制度在战国贵族中非常盛行,直到三国时期还有。比如孙权的母亲,就是姐妹同嫁孙坚。芈月传里出现了媵女,但故事情节却不符合历史。芈月在后宫的发展,只能用“瞎编乱造”来概括。媵妾无疑是最高级别的妾,如果对应明清妃嫔制度,那就是皇贵妃。

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2、侧室这是盛行于商周和春秋战国时期的制度。发展到后世,陪正妻一起出嫁的亲姐妹或者堂姐妹,被称为侧室。由于媵妾制度后来消失了,侧室成为最高级别的妾。侧室名字入男方的族谱,死后入祖坟有牌位,享受男方家族的供奉和祭拜。如果正妻去世,侧室会被抬为正妻,所生的孩子也能从“庶子女”变为“嫡子女”。但正妻在世时,侧室的孩子只是庶子女,这是跟媵妾最大的区别。3、副室比侧室低一等级的妾。对象是正妻表姐妹出身的姑娘,即正妻姑姑、舅舅家的女儿们。请注意,由于以上三种地位较高,又被称为平妻、偏妻、下妻。民间常说“三妻四妾”,除嫡妻不必解释,其他的妻就从以上这几种里出。嫡妻+(媵)侧室+副室,就是三妻。也就是说,以上这几种虽然是妾,但地位较高,跟妻差不多,有婚姻权利保障。民间将之与妻并列。比如清朝王爷的妻妾,嫡福晋和侧福晋都有正式朝廷诰封,都入皇族玉牒。侧福晋有严格编制,不同爵位享有不同数量,有空位了才能后补。普通妾是用“纳”礼,但侧福晋是明媒正娶,由礼部册封,由朝廷赐给定制冠服。而且绝大部分侧福晋都是被皇帝指婚、赐婚的。跟娶正牌夫人一样,是一件很严肃的政治事件,绝不是想娶谁就娶谁。王爷的侧福晋,就是侧室、副室制度的演变。4、偏房偏房出身跟正妻无任何血缘关系,但必须是良民,一般是大家族的庶女。如果正妻是贵族,偏房也得是官宦人家的女儿,只是比正妻出身略差而已。5、陪房从正妻娘家陪嫁过来的丫鬟、女管家等。这些人跟着正妻陪嫁过来,就成为了男主人家的所有物。只要男主人看上,可以纳为妾。周瑞家的就是陪房身份,只是她没被贾政看上。陪房是个分界线,上面的都是主子,陪房及其以下是奴才。陪房因是正妻的心腹,就比其他奴才侍妾地位高,这是为了彰显妻权。6、侍妾侍女被抬成的妾。侍妾因出身奴籍,即便生育了孩子,也只能算半个主子。子女地位也很低。三妻在一起以姐妹相处,可同吃同坐。而陪房、侍妾永远是奴才,与前者主仆相处。《红楼梦》中的赵姨娘,原本是贾府家生奴婢,后来做了姨娘,她就是侍妾的一种。赵姨娘即便有贾政宠爱,照样过着熬油似的日子。三等小丫鬟都敢和她吵闹对打,凤姐更是随时骂她个狗血喷头,自己的女儿也视之为奴才........所有这些糟心,全都因为她卑贱的出身。

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妾的地位,对子女影响很大。贾环就被贾府人各种鄙视,元春省亲甚至都不让他露面。书中只说他人物猥琐,其实是恶劣的环境令他猥琐。换个环境,也许成了金尊玉贵。

而探春之所以不受影响,是因为一直被贾母养在身边,家人就不敢轻视她。

7、婢妾

古代刑罚中有株连。官员犯罪,家里的女眷受牵连,会成为官奴。这类女子如果被男主人纳妾,就成为婢妾。

婢妾比侍妾地位更低。侍妾生了孩子,好歹算是这家的人了。但婢妾既然生育过,都还是个物品,随时送人。

与之类似的是乐妓、娼妓从良。由于出身贱籍(娼和优为贱,社会最低等),永远不能摆脱贱物的标签,终生都没有人格权。

像苏轼以妾换马的故事,那就是婢妾。唐宋时期很多贵族的妾,是家养乐妓,她们被遣散、被送人,都是分分钟的事情。

很多人说妾可随便买卖,太不准确了!其实只有最低等的婢妾才被买卖。

8、通房

通房丫鬟是大家最熟悉的。侍女出身,陪男主人过夜,但没有正式身份的,就是通房。

红楼梦里平儿,因为没被正式纳为姨娘,就是通房丫头。她的地位很微妙,既是陪房,也是通房。

男主未婚时相中的侍女,一般都做通房,而不会直接做姨娘,这是对妻权的尊重。所以香菱被称为“菱姑娘”,也是通房。

通房丫头虽然是最末端的,也不能随随便便,需要家长公开认定。袭人梦寐以求要做通房丫头,但直到80回结束时,都没得到正式任命。论职称的话,她还是个普通丫鬟。所以晴雯怼她:

“明公正道,连个姑娘还没挣上去呢。也不过和我似的,那里就称上‘我们’了!”

邢夫人劝说鸳鸯,很重要的一个吸引条件是不必经过通房,直接升做姨娘。这对丫鬟而言,算是莫大的恩典,多少人求都求不来的脸面。

通房并不比婢妾地位低。只因为它是后补状态,名义上只能排在最后。实践中最受歧视的是婢妾。

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02 妻妾等级小结

1、妾的等级,完全取决于出身。

2、妾分为贵妾、良妾和贱妾三种,地位差异很大。

媵、侧室、副室,属于贵妾。偏房是良妾。陪房、侍妾、婢妾、通房良妾很能生,是贱妾。

贱妾是下人,没有婚姻权利保障。但即便如此,实践中也只有最低等的婢妾才被买卖。

3、贵妾能贵到何种程度,全凭与正妻的血缘远近和出身比较。

4、民间说的三妻,其实是指贵妾。四妾是指贱妾。

5、在每一个等级里,还可以根据妇人不同的来源,分出尊卑贵贱来。

比如香菱是正式摆过酒席的,意思是开过脸、经过了结婚仪式。这比未经结婚仪式的通房,就高贵一些。

再比如,秋桐是被长辈赏赐的侍妾,地位高于其他侍妾。以至于她忘乎所以,都不知道自己姓啥了。

总之就是一层又一层的鄙视链。每个人的生存空间,取决于自己的等级,这是阶级社会的本质。

03 尤二姐到底是哪个等级

侧室在民间又被叫为二房,尤二姐就属于这种。

许多读者可能不相信二姐地位这么高,但事实的确如此。关于这一点,证据有很多。

贾蓉一开始向贾琏拉线时,就说

便笑道:“叔叔既这么爱他,我给叔叔作媒,说了做二房何如?”

对着尤老娘说的是:

说贾琏做人如何好,目今凤姐身子有病,已是不能好的了,暂且买了房子,在外面住着,过个一年半载,只等凤姐一死,便接了二姨进去做正室。

“进去做正室” ,这是最显著的亮点。看贾蓉的口气,不费吹灰之力,能如此顺理成章被扶正的妾,必须是贵妾。

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书中还写了一例,贾雨村纳娇杏时,是“转托他向甄家娘子要那娇杏作 “二房”,因此娇杏才能“命运两济”,轻易成为正妻。

娇杏虽然是丫鬟,但架不住贾雨村视为知己啊。反正不是贾雨村的丫鬟,只要两家商定,以甄家女儿的身份娶过来,就可以做贵妾,成了二房。

由此可见,出身这个东西不是绝对的,可以人为篡改。就算是皇家,还常有抬旗的事呢。

那么,尤二姐的出身符合礼制要求吗?

当然符合。她跟尤氏虽然没血缘,也是姐妹,她是以尤家的门楣出嫁。前面讲过妻妾制度,妹妹择人的高低,很大程度上取决于长姐。

尤氏是宁国府正妻,三品诰命夫人。更关键的,还是整个贾府族长之妻。那么,尤二姐作为她的妹妹,假如嫁给贾珍的话,百分之百要做侧室。假如嫁给其他人,找个跟贾珍同级别的男人,并不算高攀。

而贾琏没爵位、没资产,也非族长,只捐了个挂名小官,论婚配条件比贾珍低多了。

很多读者要质疑尤二姐的品性问题了。这问题说起复杂,尤氏母女确实三观不正,但问题的主要责任在于贾珍和尤氏!要论拿闺女当社交牌,薛家可比尤家大胆多了,为什么从不出事,反而被捧为上宾呢?

更何况,这是软性指标,只要贾琏没意见就行,其他人实在不必操心。尤二姐能否做侧室,需要看硬性指标。与尤氏比对的话,她嫁给贾琏做侧室还算屈就呢!

只因为尤家家境下滑,跟尤氏出嫁时是两回事了,想按尤氏的标准择偶也不现实。从她的角度而言,嫁给贾琏挺好的。

总之条件这个东西是弹性的,关键看从哪个角度切入。贾琏既然爱上尤二姐,就像贾雨村一样,自然是从高抬她的角度切入。以尤氏妹子的身份,做贾琏正妻也没问题,何况只是贵妾!

这并非贾琏一时冲动,事实上此前他对凤姐积怨已深,只是碍于各种形势,无法发作。但内心已不把凤姐当妻子,只盼着她早死呢。

他娶尤二姐从本意上讲,就是要给自己另寻一个满意的妻子。若只“为子嗣考虑”,不必娶这么高规格的妾。

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在婚礼仪式上,他选了黄道吉日,拜过天地,焚了纸马,送入洞房。连书本回目都是【贾二舍偷娶尤二姨】。你看作者用了娶字,而不是纳。

在下人方面,不许提凤姐,直以奶奶称之,自己也称奶奶。

还有更令人咋舌的呢:

贾琏又将自己积年所有的梯己,一并搬了与二姐收着,又将凤姐素日之为人行事,枕边衾内尽情告诉了他,只等一死,便接他进去。

将自己积年所有的梯己,都交给她了。不是把她当正妻,能这样吗?这可不是简单哄哄的问题吧!

从这个角度,可以充分证明贾琏的自信,他认定尤二姐很快就是他妻子了,不可能有变故,才会这样做。

如此自信肯定有原因。除了凤姐那一关,其他方面他一定都考虑到了,比如家长是否同意,身份是否合适等。

从各个角度都能证明,尤二姐享受了平妻的待遇,有很高的起点。绝不是某些读者想象的下贱地位。

凤姐就比读者们清醒多了,她再不乐意,在地位上也无法抹杀她,只能从长计议。所以她初见尤二姐,竟然还一口一个姐姐的喊。

这更能证明侧室的高贵地位。正妻与侧室之间,确实是姐妹相称。甚至正妻自谦时,还自称妹妹呢。

凤姐对尤二姐抱怨说:

今娶姐姐二房之大事亦人家大礼,亦不曾对奴说。

看这句话:一是印证了尤二姐的身份定位;二是印证了侧室用【娶】,属【人家大礼】,跟妻子【姐妹】相称。

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后来在荣府里,贾琏回家,凤姐和“尤二姐一同出迎”,表面上把她捧的跟自己一样。挑拨秋桐时,就说“他现是二房奶奶,你爷心坎儿上的人”,这当然最能刺激她。

要折磨尤二姐,需要先装病:

凤姐既装病,便不和尤二姐吃饭了。每日只命人端了菜饭到他房中去吃,那茶饭都系不堪之物。

看到了吗,按常规凤姐会和尤二姐一起吃饭。而秋桐、平儿这些妾,只能伺候她俩吃饭。

宝、黛一干人暗为二姐担心。虽都不便多事,惟见二姐可怜,常来了,倒还都悯恤他。每日常无人处说起话来,尤二姐便淌眼抹泪,又不敢抱怨。

你见这些姑娘们,为哪个姨娘侍妾担心过?那些贱妾都是私人物品,物品的毁损率很高,你心疼也没用。

但尤二姐不同,她是主子阶层的。尽管比凤姐低一等,也是她们的嫂子。主子原本就没几个,物伤其类,当然令人担心。

04 尤二姐对凤姐失过礼吗

正确认识了尤二姐的地位,就会明白她从未对凤姐有过失礼。让我们来仔细品一品:

兴儿引路,一直到了二姐门前扣门。鲍二家的开了。兴儿笑说:“快回二奶奶去,大奶奶来了。”

兴儿受凤姐指示来叫门,他称凤姐大奶奶,称尤二姐为二奶奶。

毫无疑问,这就是凤姐本人意思。并非尤二姐先定位自己,而是凤姐先承认她是二房。为什么很多读者硬要把尤二姐算是外室呢?

贾琏和尤二姐婚姻程序是有问题,但不等于说她就是外室。

真正的外室是通奸关系,不包括在妻妾等级里,彼此不打算形成合法夫妇关系。大多是女方出身非常差,不被男方家族接受。

以贾琏的初衷、尤二姐的出身、彼此的相处模式,都决定了她不可能是外室。

这一点凤姐很明白,就算闹到家长那儿,无非贾琏认错而已,不可能改变尤二姐的等级。

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曾经有读者坚持跟我辩论,说没经父母同意的就是外室,偷娶的就是外室。外室就是低贱,就应该向凤姐叫“奶奶”。

没经父母同意的婚姻不合法,但这跟如何称呼凤姐,并不绝对挂钩啊!

绝对挂钩的是什么呢?还是出身!

王宝钏的故事大家应该看过,她丈夫薛平贵后来另娶西凉国公主。其实那也是停妻再娶,也无父母之命。当王宝钏跟公主相见时,公主会以贱妾定位吗?她称王宝钏为姐姐,就算是非常谦逊有礼了!

不要死执某个角度,正确理解一桩事,要看其本质。

所有的妻妾等级,本质上是为了维护阶级差异。而阶级差异并不取决于结婚程序,根本之根本,在于原生家庭的出身门第!

尤老娘被称为“安人”,那是六品诰命夫人的称谓。虽然不是亲父,尤二姐已经姓尤,就是官宦小姐。

她和凤姐属于同一阶级。无论她结婚程序有多少瑕疵,哪怕最终被判无效,她也不可能成为奴婢阶层。

凤姐承认她,她是二奶奶;如果凤姐不承认她,她一样会叫她“姐姐”。那是以尤氏妹子的身份来见她。

请不要混淆外室和奴婢,两者毫不相干。

如今的读者太过于痛恨小三了,甚至失去理智,想尽办法贬低尤二姐。但是不好意思,理解古典小说应该站在历史的角度。

尤二姐的存在的确威胁到凤姐。但那是社会给予贾琏的特权,并不是尤二姐能左右的。

没有她,贾琏自有其他选择。换个真正有心机的,你看看凤姐又是什么处境?贾雨村的原配,怎么一两年间就死了呢?

琏凤的矛盾早已不可调和。贾琏是借助尤二姐,试图找回公子哥的尊严和待遇。尤二姐对此却一无所知,不幸做了琏凤畸形婚姻的牺牲品!

在曹公笔下,尤二姐是对社会无知到傻的姑娘。她梦想以遵守礼法来获得一个容身之地。

初见凤姐的每个细节,出迎、万福、相见、跪拜大礼,全都细致入微的体现出礼节完备。自称“奴家寒微”,又“求姐姐的指示教训”,都很谦卑!

凤姐上座,尤二姐命丫鬟拿褥子来便行礼,说:“奴家年轻,一从到了这里之事,皆系家母和家姐商议主张。今日有幸相会,若姐姐不弃奴家寒微,凡事求姐姐的指示教训。奴亦倾心吐胆,只伏侍姐姐。”说着,便行下礼去。

谁说尤二姐没跪凤姐的?明明行的是跪拜大礼好吧!

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尤其是很及时的表达臣服态度:“奴亦倾心吐胆只伏侍姐姐”。哪儿有一丁点倨傲得瑟?

平儿要拜尤二姐,她赶忙亲身挽住,自称“你我是一样的人”。这个环节最能体现真相:她不仅没有倨傲,相反是个处处放低自己的人。

折死他了!妹子只管受礼,他原是咱们的丫头。以后快别如此。

“咱们的丫头”,她和尤二姐在一个阶级里,平儿是她俩的奴才。妻妾等级就藏在这里。

连凤姐都觉得尤二姐自贬身价不合适,这将连带一圈人被贬低身价!

如果说对平儿客气,是为给足凤姐面子,尚可理解。那后来对秋桐也百般忍让,甚至对奴婢善姐也忍气吞声,对一切人的欺辱都照单全收,这还怎么解释?

既不反击,也不抱怨。不会攀拉关系,不会巴结高层,没任何应对,只会默默的忍。

喜新厌旧的丈夫,很快便对她不闻不问,任人欺凌。她心中应该是凄然的,但被命运抽掉了所有的骨头,卸下了一切铠甲的她,竟然不怪贾琏。受的所有委屈,也没向他诉过一句苦。

这是一般的“温柔和顺”吗?!

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其实她唯一的错是爱慕富贵,不想过穷日子,逃避吃苦。除此之外,她对这世界一无所知,受尽了欺骗和欺凌,命运如雨打浮萍般可怜。

她是个被作者寄予深切同情的女子,是控诉万恶的妻妾制度、控诉残暴人性的典型。如今却成了被万民痛骂的狐狸精。

人人都说她:你敢对正妻称姐妹,蠢不可及,野心昭彰死有余辜。可就算她叫凤姐“奶奶”,就不用死了吗?呵呵~

原谅我想说句真话:这届年轻人评价善恶,全依据自己的社会角色和当下需求,只以“我”为中心。基本是罔顾历史、脱离社会、屏蔽真理的状态。

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详见尤二姐系列解读:《》《》

05 杨九红是哪个等级

杨九红自幼被长兄卖入济南的青楼,白景琦在青楼与之偶遇,自此俩人开启一世虐情。

她的出身很清楚了,是娼,也就是贱籍。如果白景琦纳之为妾良妾很能生,是为婢妾。

同在婢妾里,出身为优伶、乐妓、罪妇的,还要比娼妓高贵些。杨九红是最低等的妾。

为何说“如果纳之为妾”?因为白景琦没真正纳她!

熟悉剧情的朋友们知道,白景琦对她原本是露水情缘。请看下面这段:

杨九红说自己赎了身。景琦着急了:那往后你打算怎么办?娘家还有亲人吗?九红叹口气:还有个娘家哥哥。景琦急切的问:那怎么着,你找他去?九红反对:我娘死了是他卖的我,我还去找他?景琦:那你打算跟谁过?九红坚定的说:跟你!景琦吓一跳:跟我?别别,就我们家…九红不以为然:大户人家,纳窑姐做妾的有的是。景琦为难:我们家他跟别人家不一样。不行,不行,不行,你这得容我想想。九红:你想你的,反正我已经定了。景琦恳求道:我先送你回去好不好?九红:我哪儿都不去,你要是不要我,我就死。说着,九红拿起景琦洋枪在自己头上比划,景琦吓得赶紧夺回洋枪,训斥九红.....白景琦主观上没打算要她,白家坚决不同意不承认,她漫长的青春岁月没进过白府一天。所以从任何角度都能证明,杨九红才是真正意义的外室。

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06 杨九红有自知之明吗?

尤二姐和杨九红出身天差地别。各自的份量,自然也是天差地别。

杨九红遭到白家强力抵制,无论如何都不被承认。而尤二姐被雪藏,仅仅为瞒凤姐,为避免夫妻矛盾,并非家长那里通不过。

如果贾家肯定不会承认尤二姐的话,那她一丁点威胁都没,凤姐又何须屈尊去接她入府呢?

很多人竟然想不通白文氏为何百般侮辱杨九红,这道理明摆着的:鄙视链的最低端是娼妓,那就是千人踩万人骂的对象,白家的门楣毫无疑问要被她玷污。你说她干嘛要接受杨九红?

假如杨九红离白家远远的还好,偏她又追到北京,这无异于挑战白文氏。所以杨九红的做派,才是真正在得瑟。

她对白景琦的死缠烂打,就是对白家门楣的进攻。以低贱的出身,加上攻气十足,老娘什么都不怕的样子,是那个时代当家人最厌恶的类型。

后来白文氏在新宅撞上杨九红,十几年来这是第一次见面,周围气氛迅速紧张起来。白文氏当然明白眼前这个女人是谁。她故意问:“呦,这是哪屋的女人啊?”

杨九红明显有抵触情绪,转头就走。这个动作当然是无视尊长,白文氏厉声呵住:“站住!这么不懂规矩,回来!”又接着问:“跑什么啊?你哪屋的?”

黄春伏在她耳边轻声说:“这就是姨奶奶。”白文氏马上就怒了:“你是哪路的姨奶奶啊?我怎么不知道?”

哪路的姨奶奶啊?请体会下这句话里极度的轻蔑和不满。

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黄春貌似贤良,可是这句话大有玄机:

1、白文氏明明不承认杨九红,她哪来“姨奶奶”的身份?

2、即便她得到承认,也是最低等的婢妾,不能成为姨娘。纵观历史上的婢妾,都是直呼其名,跟丫鬟待遇一样。

3、“姨奶奶”是姨娘的尊称。黄春是正妻,这样叫绝对错误。好比红楼梦里的赵姨娘,王夫人永远不会叫她“姨奶奶”。连探春都只叫她姨娘,而不是“姨奶奶”。

这样一个漏洞百出的回答,纯属捧杀,等于点了一把火!没有这句话,白文氏不会命令打杨九红。

虽说白文氏羞辱她,但放那个时代就算是仁慈待她了。至少她睁只眼闭只眼,让白景琦养着这个外室。稍微再狠点,一定掀了她的老巢,这种故事历史上比比皆是。

现代观众基本都站队杨九红,替她不值,替她叫屈。可放在那个时代,她明明是个不知足的女人。

能安享富贵生活,已经是上天眷顾她。能逍遥自在的做外室,不必在府门里受歧视受虐待,更是难得。但她却满心要得到承认、得到尊重,怎么可能呢?

她的不臣服不自知,是做妾的大忌。尤其是贱妾,安守低位才是核心要件!去了解下董小宛从良为妾后如何生存的,再对比下杨九红,你才能看到真相。

白文氏死后,她便耀武扬威起来,仿佛成了一家之主。她口口声声鄙视槐花、香秀的丫鬟出身,可是丫鬟的奴籍远远好过贱籍啊!

何况,长辈赏赐的侍妾脸面大得很。按红楼梦里写的,长辈屋里的猫儿狗儿,轻易也伤不的。父母赏的都要待为上宾。

父母的丫鬟,历来都是姨娘正途之选,且地位远高于其他姨娘。香秀的底气便是这样来的。

按等级制度,杨九红的地位远不如槐花。只因她有年岁资历,又兼槐花软弱,才被她欺负。

杨九红根本就不是姨奶奶,白文氏死后,没人跟她计较这事就算了,她却借机生事,真是愚昧到极致。也因此而激发了香秀,一定要捋顺名份等级的决心。

由此可见,人与人的冲突,全是等级制度惹得祸。你若不了解,岂能看懂剧情?

在阶级社会里,杨九红自持过高,忘记了自己的出身,才是她纠结一生的悲剧之源。

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有人说“人,尽量不要去收养孩子”你怎么看?

我的女儿就是收养的。非典那年,去福利院做义工,看到了她,才不到的5个月的孩子,给了我一个最灿烂的笑容。就在那一刻,我的心融化了,在老公儿子首肯之下,开始了艰难的收养过程。今年高考以高分考进省警官学院。在我们相处的过程中,能感觉到原生家庭对她...

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