天目人文景观（87）

作者/冯世鑫

在整个天目山区域，西天目山有禅源寺，天目山东北域有灵峰寺，天目山的东南麓有径山寺、灵隐寺、天竺寺等。形成多处布立。而略小点的寺庙庵，则星罗棋布，不胜枚举。由此可见，在这个区域内，从古至今，其佛教相当盛行，广泛流行。有人可能会说，还有天台国清寺、舟山普陀寺等大的寺庙，但这些都不在天目山区域范畴之内，因笔者撰写的是《天目人文景观》。

安吉曾是古越国重要的重镇，秦统一后，列为三十六郡之一的古鄣郡，是郡治所在地的都市。“上马坎遗址”赋予了古安吉独具魅力的文化符号，成为浙江“旧石器文化遗址的考古点之一”，而如今，则是长江三角洲的腹地，它有得天独厚的地理位置，其古树参天，树竹如海涛，林涛滾滾，森异幽绝，流水淙潺，冬暖夏凉。正因为如此，才被佛家选中这块宝地。

灵峰寺，坐落在安吉县递铺镇水口、灵峰山的大雄峰中，距安吉县城仅十余公里。始建于南北朝五代后梁开平元年（即公元907年），当时名为灵峰院，后更名为灵峰寺。该寺历经千余年，高僧辈出，南北朝时，有义遴禅师，宋代有仲贤，元代有如月，明代有澫益大师等。

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其中澫益禅师，姓钟，名际明，字振宇，出家剃发后，赐名为智旭，字澫益。他是江苏省苏州市木渎人，生于明万历二十七年（即1599年）。他十四岁时，从憨山弟子雪岭剃发出家，先后到晟溪、温陵、湖州、九华山等寺院，但他对灵峰寺却情有独钟。他一生著写了许多书籍，仅《灵峰宗论》长达五十多部，计二百二十一卷，被奉为净土宗第九祖师，在中国佛教史上，颇有名望。

灵峰山古称北天目山，属于天目山支脉。其峰峦峻峨，雄峰气势磅礴，山中松竹苍郁，曲径流泉。山形宛如一把坐北朝南的太师椅，四平八稳，佛家称“灵峰寺，是风水宝地。”寺内外古树名本繁多，修竹遍野，尤以灵峰寺前，有越百亩的古树群最为壮观，树体高大，树形奇特，十分罕见。灵峰寺背枕灵峰山主峰，在群山环抱之中，寺前古树参天，寺旁溪水淙潺，修篁翠竹，森异幽静，漫山竹木葳蕤，环境清幽，是诵经修心、香客们拜佛的圣地。志书称“寺因峰建，峰以寺传，冈峦耸秀，林木深幽。”古寺幽境，以其独有的灵寺、灵峰、林茂竹葳而享誉天下。

湛蓝的天空下，白云悠悠，青黛碧绿的山峰，横看成岭侧成峰，远近高低各不同。古朴的灵峰寺就一块悠古的翠玉镶嵌在山腰，淡黄色的墙体，寺庙屋顶的橡角向四面八方翘着。还不时隐约看见从寺庙里飘逸出一缕缕香烟袅袅而升，使灵峰更显得幽深和寂空。

看到那些打坐的僧人脸上，都漾溢着平和，心净如水，仿佛寂于沉睡，心里的波涛已渐渐退潮，灵魂深处的激情，已被岁月的河水冲刷得像裸露的鹅卵石，净不染尘，融入禅意。真正归于克己复礼，归于空灵。做到戒、定、慧，清心寡欢，从禅定静穆，去参去悟，达到心戒思定，心思定力，内心灵净，放下一切。做到养性、养心，修身以达身心健康。笔者在思绪，离退休的人员，在家里打坐，沿着淡泊的人生河流而行，把身心融入自然，浸入山水，把一切烦恼，都抛在脑后，洗心扉，消欲望，去浮躁，醉后清风，醒来明月，悠然淡泊，超凡脱俗，寻觅平静，抚慰岁月，也许能达到另一种精神境界。

笔者伫立高山，邈望灵峰山和灵峰寺，心里流淌着几首歌：

品 赏 灵 峰 寺

香重千丈岩，翠卉得阶前。

寺隐峦叠处，梵音绕耳边。

灵峰迎远客，驻杖饮山泉。

欲问登临意，心绪待入禅。

吟 灵 峰

重阳佳节灵峰游，

乌象桥上满眼秋。

低头溪河东逝水，

举首白云卷舒悠。

几许枫杉红叶醉，

纷飞芦花惊沙鸥。

两桥雄姿映明镜，

涟漪点点晃渔舟。

旧时陌阡今犹在，

临水凉亭不复留。

蝉联竹贴梦里见，

长篙摆渡入画图。

而今高楼林立起，

康庄大道入居畴。

灵峰竹海毓秀美，

横笛婉转歌不休。

灵 峰 寺

秋与愁凉风入境，

红枫乍现，赏菊登高。

千年古刹，秋风瑟，

湖水渐潇。

入青巷落叶黄花，

初入寺红叶散飘。

秋游灵峰，阅枫雅情，

白鹭翔歌。

【参阅资料】：

①《安吉县志》；

②《我国历代纪元表》；

③《孝丰县志》等资料。

（ 待 续 ）

作者简介：史进单夫，实名冯世鑫。浙江省作家、诗人；中国华语精品文学作家、诗人。【中国云天文学社】浙江分社总编、社长；系【中国云天文学社】、【世界诗人】等签约作家、诗人。合著和独著诗词集、报告文学集、散文集22部；参与编撰《国检志》、《浙检志》11部；撰写诗词2680余首，散文1360余篇；小说5篇。其中《来自日本50亿巨额索赔》，获国家报告文学一等奖；《书缘》、《淡去的炊烟》、《回放青山湖》等，获国家诗词、散文一等奖；《周庄神韵》、《靓丽那时空》等28首诗词，获诸多网络报刊的实力作家、实力诗人奖。

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