八字算命，原局是四组干支构成，这是命的框架，并且以五行生克为基础来论命，除了命以外，运是算命预测的一个组成部分，一个大运由一组干支构成，分管十年兴衰。

不同的八字，有不同的特点，要么清纯明晰，要么浑浊复杂，但是清纯混杂的程度，又有区别，究竟是好是坏，说法不一样，似乎理论上难以统一，这体现了八字论命的困难。

古人论命，非常注重精细方面的研究，先从体、然后论到用，原局命为体，大运为用，这是一种体用的表现，体实际为根本、基础、主体，用则是为运用、展现、发挥、利用、客体，关于体用，是八字论命的一个重要概念。

现在的人论命，往往被格局程式等，固定框架套住思维，限于死板、缺乏灵活性，不考察细微区别，所以容易陷入困境，甚至空假理论横行，真理反而忽略。

人人都以古人为楷模，总是认为古人，都比如今人厉害，总是拿古人来贬低今人，难不成社会都没有向前发展，命理界理论混乱的景象，过于拘泥于格局，而疏忽体用。

研究八字，这里所讲的格局，不是《子平真诠》所讲的格局，恰恰相反，体用在《子平真诠》当中非常好用。

看八字要先总体，观测八字的气象规模，从寒暖燥湿刚柔等方面，去总体把握八字的大象，这是看八字论命的纲领，也就是体，然后再找用神，就可以论断，细节上的穷通寿夭，这相对于气象规模的体来讲，就是用，八字不讲究花哨，要反对很多名目繁杂，花哨的格局，诸如蝴蝶双飞、六乙鼠贵等格局程式，只要五行配合得当，不要冲克太过，就是一种非常良好的表现。

要站在至高处，审视八字命理，学习命理者，需要认真探寻八字的奥妙之处，重视透干发用，与扎根何处，用实不略虚，命局中没有的元素如何看到，如果这些地方都能够理透，那么对于八字命理，已经是掌握大半。

学命者要重视，阴阳在命理中的体现，无外乎是外内、质气、虚实、寒热、刚柔、有无的阴阳之理。

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要于细微之中，明白八字的变化之机，就好比看似冬季寒气逼人，但到了立春已经逐渐解冻，尽管夏季热浪袭人，但到了立秋，已经初生寒意，在分析八字时，要重视细微变化。

如果八字全是阳刚之气，那就是太过的表现、有害，如果刚柔兼具，那就是好的表现，如果阳刚之气太过，不包藏阴气，行运不利，出现这样的现象，不孤则贫，容易死于水火之患。

凡事都不能太过，过犹不及，因此八字讲的是中和，当然研究八字，并非处处讲究平衡，否则又容易，陷入另外一个极端。

四柱中至阴，为人柔弱，极端者阴毒，就是八字整体，要体现出阴阳相济为佳。

八字寒气太重，有一点火气暖局，总是好的表现，八字如果纯火燥烈、而无水，遇到水来冲克火，反而有灾。

八字不能形成用神单一，而没有辅助的特征，比如孤官没有财印辅助，用印却缺少杀星辅佐，这些都是冷清的表现，八字偏寒需要火来暖局，方能够迎来好运，比如庚辛生于十月，八字水旺过多，行运西北，关键在于，没有木火相辅佐，而避免不了落魄孤贫。

甲木合己土是好事，因为正财星，总是要合阳干日元的，这是常理，但是如果甲木坐下是子水，又见丑，丑为己土之根，子丑合，那么日柱这种上下连体，已经被财星死死绊住，那么其情，明显过于专注于财，而对其它已经失去注意力，正所谓心中有她，其它的都是次要，那么命局中的财官，就形同虚设，也就应了古语贪合忘财、忘官，甚至忘印，显然不利。

八字首先要注重实在之物，这是看得见的，比如用财，八字财星有力，则是上佳，如果八字没有财星，虽然有食伤星，但显然还是一种，用力的表现，因此这种情况下，命主不宜过度求财，容易吃力不讨好，所谓的外冲邀合之类，实际都是虚无，成亦多难。

八字命带贵人，天月二德者是好事，往往能够遇到困难、危难时转危为安，如果八字中恶煞太多，又遇到刑冲破害太过，实际是非常不好的表现，很难享清福。

五行绝处，禄马扶，看似至理，但从细微之处看，却值得商榷，比如甲木绝在申，但是申中藏有壬水，可以生助甲木，在壬水没有被破坏的情况下，是有好处的，如果透出壬水，生助甲木，那么就是绝处逢生。

其中的庚金，为甲木之七杀，并非官星，戊土为甲木偏财，为马，如果庚壬齐透，杀印相生则成，唯独戊土透干，不利于局势，当然遇到巳刑申或者又见寅，壬水被破尽，这就危害甚巨。

凡事不能太过，太过反而走向一个极端，因此八字讲的刚柔兼济，过于寒燥，偏执，专情，用力都是太过的表现，实际上这些都是，判断八字命局优劣的至情之理，不可不明。