在尼泊尔，信仰印度教的人口比例非常大，在这个美丽而神秘的国度，有着数不清的寺庙、神殿、佛塔，以及各种绘卷、造像。它们都是信徒们信仰的神明所建造、或已变成神明的化身。

许多寺庙是由不同时代的统治者建造的，以显示他们对神明的忠诚。虽然，加德满都现存的大部分寺庙都是在15世纪之后建造的。但是，仍有一些建筑，他们的建造时间已被证明超过了1000年。这些地标保存了跨越几个世纪的历史，使它们成为国家遗产的宝贵部分。

所以诸神浮图，今天为大家介绍的是尼泊尔国家中最古老的寺庙，他们都有着跨越千年的历史。

这份名单著名历史学家 Raj Panta拟定

昌古·纳拉扬神庙

昌古·纳拉扬神庙，尼泊尔的世界文化遗产之一。始建于李查维王朝时期的公元323年，直到公元5世纪才正式建成，至今已有1600年的历史，被公认为尼泊尔已发现的最古老的印度教寺庙。

1702年，该庙因火灾重建。毗湿奴的坐骑——半人半鸟的金翅鸟(哥鲁达)石雕仍是5世纪的古老作品。

神庙主体高两层，庙外用加德满都谷地中样式最好的石雕、木刻、金属手工制品装饰，显得金碧辉煌，古朴大气。庙内主要供奉调和之神——毗湿奴神及其十种化身。神庙周围可以买到尼泊尔最好的木雕。

因为交通并不是那么方便，来这里的人远没有其它地方多。这里没有加都的喧闹和嘈杂，一切都是那么安静和祥和。拾级而上诸神浮图，您会看到趴着打盹的黄狗，画着唐卡的店家，在石板路上悠闲散步的鸭子以及头顶上飘荡的经幡。昌古纳拉扬神庙主体高两层，庙外用加德满都谷地中样式最好的石雕、木刻、金属手工制品装饰，显得金碧辉煌，古朴大气。神庙并不大，却无比的精致和秀美。庙门用金银装饰，在灼灼阳光下泛着金光，几乎成了尼泊尔的标志。

斯旺扬布神庙（猴庙）

加德满都谷地海拔1500米，是尼泊尔的心脏。位于喜马拉雅山的南麓。斯旺扬布神庙是一座佛教寺庙，也叫佛塔。因位于斯旺扬布山顶而得名。人们现在习惯称为猴庙。属于亚洲最古老的佛教圣地之一，在当地语中，斯旺扬布的意思是“生命起源”。

斯旺扬布那神庙始建于2000多年前，可以说是世界上最辉煌的佛教寺庙，也是尼泊尔的佛教徒一生必定要来到的地方。这里的建筑古朴精美，具有浓郁的南亚风格。

人与神、人与动物、人与自然和谐相处。成群的鸽子绕着寺庙飞来飞去，猴子们则在佛塔上嬉笑打闹、爬上爬下。因为此处猴子多，因此也被称作猴山。猴山的位置非常特殊，这里是欣赏整个加德满都谷地风光的最佳之地。只有信仰宗教的国家才会把这么好的位置用来建寺庙。

帕苏帕蒂那寺

帕苏帕蒂那寺（）--即湿婆神庙。是印度教焚尸处，属世界文化遗产遗址。建于公元五世纪，是南亚最重要的印度教庙，坐落于圣河巴格马蒂河岸边，占地260公顷。

Pashu “帕苏”是众生的意思，Pati “帕蒂”是主的意思，合起来即众生主之意。相传湿婆神当初厌倦了所住的皇宫，为避免其他的神发现它，便更名来到此处，这座庙便是当时湿婆的住所。

圣河夜祭

神庙占地260公顷。主体建筑是一个四边对称、双重檐斜坡大屋顶的尼泊尔式塔庙。周围环绕的许多小寺与主体建筑形成“众星拱月”之势。金色屋顶、银色房间、以及装饰精美的木雕浮图，使整个建筑群典雅华丽。帕斯帕提纳神庙在加德满都市中心以东约五公里处。

帕斯帕提纳神庙外的巴格马蒂()河畔有六座石造的火葬台，是尼泊尔印度教徒举行露天火葬的场所。逝者的骨灰会被洒入河里，随波而逝。作为印度教徒，尼泊尔人相信这样做，灵魂便可获得解脱。

博达哈大佛塔

博达哈大佛塔坐落于加德满都谷地深处，是藏文化的缩影，其悠久历史可追溯到14世纪。

由于坐落在中国西藏与尼泊尔通商的要道上，博大哈佛塔一带成为尼泊尔藏传佛教的重要圣地。环墙外壁有147个凹进去的壁龛，内悬挂经轮和108个打坐的神佛像。信徒祈祷时，必须以顺时针方向绕行，一边拔数念珠或背诵经文，一边转动祈祷轮。前来膜拜的信徒多为尼泊尔、中国西藏、不丹等地的藏传佛教徒。

在宏大的白色覆钵上有个方形塔，四面都画有巨大的佛眼，表示佛法无边，无所不见之意。

佛眼上面是座金色的尖塔。塔基外缘刻有108尊阿弥陀佛的小浮雕，小佛像沾染着红色涂料及戴着黄花。经幡随风飘扬，这些都是人们还愿时绑的,藏人称经幡为风马旗，藏语称隆达。

旗子有五种颜色，分别代表构成世界的五种基本元素，红色为火﹑蓝色为天﹑白为云﹑绿为水﹑黄表地。上面印着佛经，保佑众生。中有一马，乘风而上，直达天国。在底下的壁瓮有西藏祈祷轮，朝圣者一面念着经文一面转动着祈祷轮，听说要念一千遍才能修得一份功德。

完