谈及武侠小说，绝大多数人最先想到的一定是金庸、古龙、梁羽生这三位武侠大师的作品。金庸、古龙、梁羽生是中国当代武侠小说最杰出的三位小说家，被合称为“武侠三剑客”。

“金古梁”三大家的作品各有千秋，互不相让。有人喜欢金庸的小说，有人则喜欢古龙的小说，当然也有人喜欢梁羽生的小说。萝卜青菜，各有所爱，这些我们暂且不去计较。但若要论谁是真正的“武坛盟主”，你认为谁能当选呢？

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首先，我们要知道，应该以什么标准去评选“武坛盟主”。如果只是以他们的文采，或小说的风格等因素来评选，那几乎是没有任何说服力的。文学作品，归根结底，应当起到启蒙教育和精神洗礼的作用。既然如此，我认为评选“武坛盟主”最重要的标准，就是根据他们各自的作品所传达的精神来看。

基于这点，我认为首先应该将古龙排除。古龙被称作“武侠浪子"，他笔下的江湖是一个很纯粹的江湖，在那里没有国家大事，也没有民族大义，有的只是个人恩怨。我们不能否认古龙在武侠小说创作上的成就，但从作品所传达的精神来看，古龙的确不及金庸、梁羽生。

也就是说，“武坛盟主”只能是金庸和梁羽生中的一个。

梁羽生被称作“中国当代新派武侠小说的开山祖师”，金庸被称作“中国当代新派武侠小说的发扬光大者”。照这样看，“金梁”的作品实则是一种承前启后的关系。梁羽生承前，金庸启后。

“金梁”的作品有一个很明显的相同点，那就是他们喜欢将笔下的武侠世界融入到某个具体的时代背景中，使武侠故事与历史故事相结合，继而再将笔下的主人公塑造成为国为民的侠之大者。这样一来，就会使作品更富有生命力，更真实可信，从而使读者能真切地感受到小说的灵魂所在。

我们可以各举一例，比如金庸笔下的萧峰和梁羽生笔下的张丹枫，这两位主人公都是为国为民的侠之大者，不同的是，萧峰是一个典型的草莽英雄的形象，而张丹枫是一个典型的书生侠客的形象，两者气质完全不一样，但各具千秋，不分上下。

综观金庸和梁羽生的所有作品，金庸笔下的主人公多以侠客为主，且几乎金庸的所有作品，都带有浓浓的民族厚重感；梁羽生虽然也塑造了很多英雄侠士，但梁羽生笔下的英雄侠士的形象显然不及金庸笔下的英雄侠士那般鲜明饱满。应该说，梁羽生的作品是一种介于金庸和古龙之间的武侠小说，既有金庸的“庙堂之高”，也有古龙的“江湖之远”。故而，论作品传达的精神，梁羽生也只能是介于金庸和古龙之间，即低于金庸，而高于古龙。

到这里，想必我们都已心知肚明，真正的“武坛盟主”非金庸莫属。还是那句话，评选“武坛盟主”的标准一定要以他们各自的作品所传达的精神来看。而这一点，古龙的确不如金庸和梁羽生。而金庸跟梁羽生之间，本来梁羽生是开山祖师，但却被金庸后来赶上，大概真的是“既生羽，何生良”吧。